公德和私德

梁启超关于道德学说的概念。公德指人具有爱护和有利于群体的观念。就本体而言，谓一团体中人公共的德性；就其构成本体的作用而言，谓个人对于本团体公共观念所发生的德性。人群之所以为群，国家之所以为国，皆赖公德以成立以贯注。所谓私德指人具有独善其身的观念，是人之所以为人的德性以及人处理个人之间的关系的道德。公德和私德皆是人生所不可缺少的两个方面，需相应发展。作者认为，“公德者诚人类生存之基本哉”(《论中国国民之品格》)，它至关重要。“公德之大目的，既在利群，而万千条理即由是生焉”(《新民说·论公德》)。但是，私德则是公德的基础。因为现实中确有私德醇美而公德有欠缺者，却断无私德浊下卑污而公德可以袭取的。故私德与公德非对待之名词，而相属之名词。梁启超说：“公德者，私德之推也。”“是故欲铸国民，必以培养个人之私德为第一义；欲从事于铸国民者，必以自培养其个人之私德为第一义。”(《新民说·论私德》)应该肯定，梁启超上述论点是有价值的，有进步的意义。