《书序辨》

顾颉刚辑点的有关《尚书·序》辨伪的资料集。1934年由“朴社”《辨伪丛刊》刊出，1955年收入中华书局《古籍考辨丛刊》第1集。顾颉刚在“丛刊”的序言里指出，考据学之目的在于从资料来源及其真确性以及作者的时代、环境诸问题来揭示每一资料的本质，以便经分析综合而得出正确的历史知识。《尚书·序》的真伪为历来聚讼纷纭的问题。因为《尚书》是一部最高的经典，而《尚书·序》则为《尚书》之纲领；若其出自孔子的手笔，则其权威性将得以施展。顾颉刚辑点此书的目的即在于明辨孔子、《尚书》和《尚书·序》的关系。全书依历代各家的辨伪意见而排列：辨一，辑录朱熹的《朱子语类》中有关否定孔子作《尚书·序》的观点；辨二，辑录蔡沈的《书集传》中有关论辨《尚书·序》乃伪作的篇章；辨三，辑录康有为的《新学伪经考》中有关孔子作《尚书·序》是刘歆作伪说的论证；辨四，辑录崔适的《史记探源》中有关刘歆作伪的论辨观点。本书卷首有今人赵贞信的《书序辨·序》，是一篇详细考辨《尚书·序》真伪的长文。是文断定：“《尚书》有三次作伪：、《百两篇》，二、《汉伪古文》，三、《晋伪古文》。这三种伪书，结果是留下了《晋伪古文》一种。我相信《书·序》是同样的经过三次作伪的，现存的《百篇书序》即是经过了作《晋伪古文经》的人的改造的。”顾颉刚在1955年8月28日发表于《古籍考辨丛刊》第1集的“后记”，对赵贞信的“序”做了完全肯定，并做出结论：“《书序》到今天，它的命运已和《诗序》一样，再不能维持它的传统的尊严了。”