《文化与人生》

贺麟的著作。系作者八年抗战期间在西南联合大学任教时在各报刊发表之论文的结集。1947年由上海商务印书馆出版。全书除序言外，分上下两篇，共收文37篇。1988年8月商务印书馆出版是书新版本。新版于篇目上略有增删，共收文42篇，未分上下篇，标明了每文原发表之出处，修订了一些篇名，并有作者之新版序言。本书涉及人生、道德、教育、法制、宗教、中国哲学各方面，作者从不同的问题去发挥他所体察到的新人生观和新文化应取的途径。在发挥作者的文化见解和人生见解时，作者“尽量同情理解并发扬中国固有文化的优点，并介绍西洋文化的意义，西洋人的近代精神和新人生观”。作者在讨论文化问题、伦理问题和人生问题时，比较接近中国的儒家思想和西方康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义。全书有三个特点：①行文亲切自然，很有个性，每文均是作者自己的见解，或体验的自述或读书的心得，力求解答时代的困扰，满足精神的需要。②根源意识很强，渊源于中国文化和儒家思想，不惟对孔孟程朱陆王以及王安石、王夫之等有同情的解释，即对老庄杨墨亦有同情的新评价，着意弘扬优长、领取教训。③吸收西方思想，力图将西方哲学文化的根本精神解释给国人。在如何使科学精神民主精神漫浸透于每个人的生活中，如何使工业化有坚实深厚的精神基础方面，本书提出了深一层的看法。

本书首篇《儒家思想的新开展》原载1941年8月《思想与时代》第1期。该文被思想史家公认为40年代新儒学思潮的宣言。该文指出；广义的新儒家思想的发展将是中国现代思潮之主潮；民族复兴本质上应是民族文化的复兴，其主要潮流、根本成份就是儒家思想的复兴；假如儒家思想没有新的前途、新的开展，则中华民族及民族文化也就不会有新的前途、新的开展。作者肯定“五四”新文化运动对儒学的洗刷，肯定西学传入的功绩，但指出：“如果中华民族不能以儒家思想或民族精神为主体去儒化或华化西洋文化，则中国将失掉文化上的自主权而陷于文化上的殖民地。”贺麟主张以西洋正宗哲学发挥儒家的理学；以基督教之精华充实儒家的礼教；以西洋的艺术发扬儒家的诗教。总之，将儒学艺术化、宗教化、哲学化。他认为，儒学“仁”之宇宙观、本体论和“诚”之宇宙观、本体论都将得到发展；而在生活修养上，必须培养儒工、儒商，以造成现代化、工业化的新文明社会。此外，《五伦观念的新检讨》篇把握了传统伦理的本质，对三纲精神做了颇富创意的阐释。台湾地平线出版社曾于1973年照本书旧版翻印发行。