卷中 七 神天皇 大山守命与宇迟和纪郎子

一五三  尔时天皇升遐以后，大雀命遵从天皇的命令，以天下让给宇迟和纪郎子。但大山守命却欲违天皇命，去得天下，有袭杀其王弟的意思，偷偷的备兵进攻。大雀命得知其兄备兵的事，即遣使者，去告知宇迟和纪郎子。王子闻而出惊，乃伏兵河边，于山上张设绢围，建立帷幕，诈使舍人伪为王子，露坐胡床上，百官恭敬往来，悉如王实在的样子。尔时其王兄将欲渡河的时候，更严饰舟揖，取五味子捣根，取其粘滑之汁，以涂船中的竹编跳板，俾踏在上面即会跌倒，其王子自身服大布的衣裤，装作执役残者的形状，执揖立在舟中。

一五四  于是其王兄使兵士隐伏起来，衣内服恺甲，走到河边，将欲乘船的时候，望见其处严饰，以为其弟王坐胡床上，不知其执揖立于船上。遂问执楫者道：

"传闻山上有一只怒的大野猪，我要去捕这头猪，这头猪可以得到吗？’’ 执揖者答道：

"这不能得到吧。"问道：

"为什么缘故呢？"答道：

"时时有人想去捕，却不能得到。所以我说不能得到吧。"既渡到河中间的时候，就叫这船倾侧了，使得他堕落水里去。尔时乃浮出水面，随水流去，一面飘流着，作歌曰：

"急流的宇迟川渡头，

谁有拿桨敏捷的人，

快来救我吧！

一五五  于是河边伏兵，这里那里，一时俱兴，张弓注箭，追往下流。至于诃和罗崎，遂乃下沉。乃以钩探其沉处，著衣下的穿的恺甲，作声诃和罗，故谓其地日诃和罗。尔时钩出其尸，弟王乃作歌日：

"急流的宇迟川渡头，

排在渡口的梓弓与植弓，

射吧心里虽是这么想，

杀吧心里虽是这么想，

但本的方面想起了父亲，

末的方面想起了妹子，

想到这里好不心痛，

想到这里好不悲伤，

所以终于没有射出去

那个梓弓与檀弓。"

其大山守命的尸首，葬于那良山。大山守命为土形君、币岐君、榛原君等的祖先。

一五六  于是大雀命与宇迟和纪郎子两位，各以天下相让，这时候海人适有贡献，王兄乃辞而不受，令贡于王弟，王弟又令贡于王兄，如是相让之间，既多经时日。如此相让，既非一次两次，海人疲于往还，乃至泣下。故谚语有日："海人为了自己的东西哭泣。但是宇迟和纪郎子早崩，故大雀命治理天下。