卷上 五 天照大御神与大国主神 天若日子

五0 依照天照大御神命令说：

"苇原的千秋万岁的水穗之国，是我的儿子正胜吾胜胜速日天忍穗耳命所统治的国土。"天忍穗耳命遂由天上降下了。

天忍穗耳命在天之浮桥上站着，说道：

"苇原的千秋万岁的水穗之国里吵闹得很哩！"于是回去，告知了天照大御神。乃以高御产巢日神和天照大御神的命令，在天安河的河边，召集众神，命思金神思虑这件事，说道：

"这个苇原的中国是规定给我的儿子统治的国土，但是现在这地方，有许多妄逞暴威的土著的神们，叫哪个神去平定才好呢？’’ 于是思金神及众神聚议，说道：

"叫天菩比神去吧。"于是就叫天菩比神下去，但是他馅媚附和大国主神，至于三年以后不来复奏。

五一  以是高御产巢日神、天照大御神又问询诸神道：

"差遣到苇原的中国去的天菩比神久不复奏，再遣哪个神去才好呢？"于是思金神答道：

"叫天津国玉神的儿子天若日子去吧。"遂以天之灵鹿弓及夭之大羽箭赐天若日子，叫他下去。天若日子既至其地，乃娶大国主神的女儿下照比卖，想获得那国土，至于八年之久，不来复奏，于是天照大御神与高御产巢日神又问诸神道：

"天若日子久不复奏，差遣哪一个神去，查问天若日子淹留的情由呢？"诸神及思金神回答道：

"差遣雉名鸣女去好了。"大神乃命令雄名鸣女道：

"你可去问天若日子，叫你到苇原的中国的理由，是在平服那国里的乱暴的神们，你为什么至今八年，还不复奏。叫他回答吧。"

五二  于是雉名鸣女从天下降，住于天若日子的门口的香桂树上，仔细把天神的命令传达给他。这里天之佐具卖听了这鸟的说话，乃对天若日子说道：

"此鸟鸣声甚恶，把它射死了吧！"天若日子即取天神所赐的灵鹿弓与大羽箭，射杀那雉。其箭从雉鸡的胸膛通过，倒射上去，直到天照大御神与高木神所在的天安河的河边。此高木神者，即高御产巢日神之别名也。高木神乃拿这箭来看，箭的羽毛有血凝结着。于是高木神乃说道：

"这箭是赐给天若日子的箭。"乃示诸神说道：

"如或天若日子依着命令，射那恶神的箭来到这里，当不射着天若日子。假如他有邪心，那么天若日子当死于此箭。"遂拿起箭来，从那个箭眼里送下这枝箭去。天若日子正睡在胡床上，正中在胸膛，遂死去了。此还箭可怕的由来。那个难鸡也不归还，今俗谚有雉鸡的使者一去不还，所由来也。

五三  天若日子的妻子下照比卖的哭声乘风到了天上。于是在天上的天若日子的父亲天津国玉神和天若日子原来的妻子听到了，都降到地上，共来悲哭，乃在其地建立丧家，命河雁当给死人运食物的人，鹭鸳持帚扫地，翠鸟做厄人，麻雀春米，堆鸡做悲哭的女人，这样规定了，凡八日八夜作乐送葬。此时阿迟志贵高日子根神到来，吊天若日子的丧的时候，从天上下来的天若日子的父亲，还有他自己的妻子都哭了起来，说道： "我的儿子并没有死。"

"我的丈夫并没有死。"

抓住了他的手和脚，这样的哭了。其所以弄错了原因，盖此位神道的姿容很是相似，所以弄错了。

五四  于是阿迟志贵高日子根神大为愤怒，说道：

"我因为是亲爱的朋友，所以走来吊问，为什么把我去与秽恶的死人相比呢？’’ 于是拔出所佩的十握的剑，将丧家砍倒，用脚瑞坏，走了去了。这就是美浓国的蓝见河上的丧山。所拿的大刀称作大量，亦叫作神度剑。阿迟志贵高日子根神愤怒飞去的时候，他的妹子下照比卖为得显扬他的名号，作歌云：

"天界的年轻的织女，

挂在项颈里的玉串，

像玉串里的珠子似的，

两个山谷一跳就过去，

那是阿迟志贵高日子根的神啊！"

此歌乃所谓夷曲是也。