人如愿一卷

旧抄本

【解题】：

不著撰人名氏。略称庐陵欧明，父新授彭泽学博，舟泊豫章马头。时广南节度使韦初平入觐，亦泊舟于此。安抚使闻韦至，邀往滕王阁张宴。其女如愿，在舟中闻兴隆观张灯甚盛，与婢春樱易男妆往观之。明亦以观灯至，与如愿猜谜皆中，因饮于观中，互赠诗而别。会大风雨，女与婢相失。明亦误投韦舟，婢至，亦未暇辨其人。已而节度知之，检其衣，得如愿赠诗，因诬为盗，投之于湖。为湖神青洪君接入水府，款之，问所欲，生云：“但求如愿足矣。”先是如愿为神摄，认为义女，至是闻生言，即以女许之，属生亟赴上都，揭招贤榜，倘有失意，即唤如愿。生遵其属，奉命与尉迟宝林讨八蛮，战不利，唤如愿，如愿即至，以阵图授生，得胜班师，与如愿团圆云。《曲海提要》卷四十一录《求如愿》，所记为欧阳明事，与此同。唯此本较略，谓为唐事，与《求如愿》作宋事者异。唯欧阳明得青洪君婢如愿事，已见干宝《搜神记》，宋刘斧秀才《青琐高议》亦载李公子获称心事，冯梦龙曾据之演为小说，则事本一源，虽作者递有衍变，而除增饰琐事外，其旨要实同，究不能自掩也。此本第八出《赚尾》云：“人人如愿，庆丰饶，大一统万载皇清贺圣朝。”其第一出又称上元佳节金公、木母遣祥麟童子、彩鸾仙子降凡为欧氏子、韦氏女，盖清人灯节所制词，稍易旧本为之，故与《求如愿》不尽同也。