陌花轩杂剧七种

清初刊本

【解题】：

明黄方胤撰。方胤号醒狂，字未详，金陵人。清李斗《扬州画舫录》卷五据焦循《曲考》于张国筹《脱颖》等五剧下录曲七种，曰《倚门》、《再醮》、《淫僧》、《愉期》、《督妓》、《娈童》、《惧内》，注云；“七种，按今本作六种。然勘其目实七种，知六字乃七字之误也。题《陌花轩杂剧》，黄方印作。”所载七种名目与此本同，而书作者作方印，不作方胤。考焦循《剧说》卷五亦载《陌花轩杂剧》，云：“黄醒狂作，凡十折，曰《倚门》四折，《再醮》一折，《淫僧》一折，《偷期》一折、《督妓》一折、《娈童》一折、《惧内》一折，皆举市井敝俗描摹出之。”所记折数与此本亦合，唯此本作出不作折，仅一字之异。《画舫录》引《曲考》载其人作方印，《剧说》载其人作醒狂，今此本题“醒狂黄方胤著”，而醒狂与方胤名字殊不相应，疑醒狂乃其自号，取《汉书》“次公醒而狂，何必酒”之意。其作方印，盖传写以音近而误矣。又考明顾起元《客座赘语》载黄方儒事有二条：其一，卷八“黄蛰南父子”条云：“吏部黄公甲，字首卿，蛰南其晚年自号。生四子，皆负隽才，伯祖孺，仲成儒，叔方儒，季复儒。方儒落魄废其业，有《陌花轩小集》，曲巷词馀，调世嘲俗，殊令人解颐。诸子雕龙竞爽，而名迹不著，士论甚为惜之。”其二，卷九“伤逝”条列作词曲之人凡五人，其第四人为黄上舍方儒，注云：“文学，著《陌花轩词》小令。”起元书成于万历四十五年丁巳，所记赏方儒轩名及习业甚悉，似当与方胤为一人。王国维谓以轩名推之，当以方儒为是。或方胤本名方儒，后改是名，亦未可知也。是编所载七剧，皆鄙亵之事，雅人所不忍道。调世嘲俗，用义当尔。唯有时堆砌典故，不尽本色，所作殊不如徐石麒《撚花笑》之善。盖戏曲代言之体须适合其人，谱鄙俗人言语行事，而犹存雅语，则不入格。乐府《子夜》、《企喻》诸词，其事鄙，其词浅，而人反以其鄙浅而好之，亦由其不失真耳。观方胤是编，殆落拓不遇，故作猥语，借以破其牢愁，与李开先罢归后之作《一笑散》诸剧用意实同。此本前载一序，称“醒狂黄四君，按：据《客座赘语》方儒第三，此云四君，意不可晓，翩翩佳公子也。依窃辱一日之雅，风晨月夕，举白命歌，多君称赏，因出《陌花轩》杂剧示依”云，末署“秦淮盈盈马丽华志”。玩其词意乃为妓女之笔，则其颓然自放，宁以倡伎文冠之卷首，不作元晏之求，亦有所激而然矣。其书七剧；而今本标出数，自一出起至十出止，不以每剧为起讫，其剧名标识只记于某出之下，用小注侧书之，殊非著作之体。或本自如此，或后来书坊误刻，今不可知。至王国维《曲录》卷三录方胤曲仅六本，遗《督妓》一本，后附释题云：“右六种李斗《扬州画舫录》引焦里堂《曲考》”云云，此殆误据《画舫》录本小注，信为六种，而上文正书曲目实是七种，因以意删其一。以国维平日著书慎而有是误，殊不可解也。