化人游一卷　赤松游三卷　西湖扇二卷　表忠记二卷

清顺治刊本

【解题】：

清丁耀亢撰。耀亢有《续金瓶梅》小说，已著录。是编乃耀亢所撰传奇三种，皆成于顺治时，标曰“野鹤斋传奇”。《化人游》十出，托言浙中士人何皋访道出游，成连导之入海。上仙如王阳、左慈、李白、杜甫、易牙、陆羽、西施、赵飞燕等，皆来会之，为设宴，递饮射覆，极尽款洽。舟行至弱水，皋改驾小舟垂钓，其舟忽为鳌鱼所噬。皋葬鱼腹中，而其中自有天地，屈原先居之，因与论词骚。已而别去，诸仙复集，同赴龙王宴。至蓬莱登岸，则只皋一人，诸仙忽不见云。其情诡幻。皋字野航，似即自寓。《赤松游》四十六出，演张良事，实为其友王子房而作。王负大志，慕张良之为人，死流寇之难。耀亢因作此曲以伸之。卷首有耀亢《赤松游始末》一文，述其事甚详。《西湖扇》演武林顾史与女子宋湘仙因缘始末。湘仙尝题宫扇，游湖失之。顾得扇，与所眷妓女宋娟娟共和。后金南侵，二宋皆被掳，湘仙旋为尼，娟娟配正黄旗织坊。生游皇姑寺，皆遇之。已而生中探花，奉上命娶二宋。前载宋娟娟题清风店诗及宋蕙湘原诗，知曲为二人而作。其诗清初盛传，乃当时实事也。《表忠记》三十六出，乃耀亢官容城教谕时所作，正文标题作“拟进呈杨忠愍蚺胆表忠记”。据郭棻序，世祖嫌《鸣风记》演椒山事太略，欲求一改定之本，冯铨等以属耀亢。曲既成，铨等以其“后疏”一出指陈前代弊端，过于刻露，欲令改之，而耀亢不肯，因不复进，故曰拟呈。考杨恩寿《词馀丛话》载吴绮奉敕谱《忠愍记》，由中书迁武选司员外郎，即以椒山原官官之，可谓极儒生之荣遇云。是同时吴绮亦有此作。绮曲曾进呈，以称旨迁官，而耀亢曲则未进。今吴曲已佚，不知与耀亢此曲有何不同也。