自莲救母劝善戏文三卷
书籍:戏曲小说书录解题
【刊本】:
明万历刊本
【解题】:
明郑之珍撰。之珍字高石,徽州人,诸生。据卷首倪道贤序,称其“性至孝,自童至壮,左右志养,无丝毫违父母心。喜谭诗,兼习吴,宏词奥义一于调笑中发之。顾数奇,趻踔场屋,重三十年,晚谢博士去。自谓大丈夫不能乘时策勋,以自表见于世,孰若秉仁义,窃风雅,默挽人心,爰摘目莲救母事为剧,使偷薄者有所省悟”云。末有甥胡元禄跋,称其“弱冠补邑庠,较艺屡冠诸士,人以异材目之。里人有不决之事、不平之鸣,得其一言,靡不涣然冰释瓦解。所为《劝善记》参册,好事者不远千里求其稿。謄写不给,乃绣之梓以应求者”。记之珍始末及著书之事为详。盖一庸行淳谨之士,久困诸生,托之戏曲以自慰者。其书凡三卷,上卷三十二出,中下二卷各三十四出,计全本戏文有百出之多。古今传奇,除清代内廷承应大戏外,殆以是本篇章为最繁矣。然大目键连事,本出释藏,其事关神变,闾巷盛传,之珍本之演为戏文,关目尤多增饰。至于尼姑下山等目,则襄语诨词,供当场笑谑,与劝善之志亦不符,殆亦为戏情所役,浑忘其本初者也。至其曲自鄙俚,全不修饰,当时风气实不如此,岂俯就伶工,冀其通俗易晓邪?此本为原刊本,前后序跋皆完全无缺。至通行富春堂坊刻本,只载本文,尽削其序跋,之珍著书始末遂不明晰。今以原本著录,庶不失其故云。
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