来生债一卷

元曲选本

【解题】：

按《元曲选》录是本，不著撰人名氏。其本凡四折，第一折前有楔子，标题云：“灵兆女点化丹霞师，庞居士误放来生债。”考天一阁抄本《录鬼续簿》录刘君锡《来生馈》，注云：“灵昭女显化度丹霞，庞居士误放来生债。”即《元曲选》所录本，则撰者乃刘君锡也。君锡名未详。《录鬼簿续编》称君锡燕山人，故元省掾，性方介，隐语为燕南独步，人称为白眉翁。家贫不屈节，所作乐府行世极多。《续编》又称君锡与邢允恭友让暨余辈交。《录鬼簿续编》系明初人作，则君锡亦由元入明者矣。剧演庞蕴事。略称襄阳庞蕴慈而好善，有李孝先曾向之举钱，不能偿，忧郁成疾，蕴即折券厚遗之。已而尽焚所藏积券。又一夕，蕴过磨房，怜磨博士按：此殆当时呼磨粉人之语。工苦，给银使谋营生。已而持银来还，云得银虑遗失，致终夜不成寐，不如无。蕴闻而生感。又过厩院闻驴马作人语，称前生少庞居士银若干，今变畜生填还。蕴惊，以为平日施与，无异放来生之债，益憎金钱为造恶之物，因尽放其畜，焚田宅文契，复以巨舸载家所蓄宝物货贿，悉沈之海，挈妻女入鹿门山，斫竹编笊篱以生，共矢清修，后闻天乐声，全家证果。考陶九成《辍耕录》卷十九云：“世斥贪利之人，必曰汝便是庞居士。盖相传以为居士家资巨万，殊用劳神，窃自念若以与人，又恐人之我若，不如置诸无何有之乡，因辇送大海中，举家修道，总成证果。又以为居士即襄阳庞德公。考释氏《传灯录·庞居士传》，庞蕴字道玄，衡阳人，元和六年北游襄汉。女灵照，卖竹漉篱以供朝夕。后灵照入灭，蕴与子庞大俱无疾而化。据此知非庞德公。但亦不言其富，辇财之说特恐后人所傅会耳。”据九成所说，知当时流行庞居士弃财入道事，君锡演以为曲，亦不免采世俗傅会之言，唯剧作庞蕴，不作庞德公，与九成所述稍异耳。