王粲登楼一卷　翰林风月一卷　倩女离魂一卷以上元曲选本　周公摄政一卷

景元刊本

【解题】：

元郑德辉撰。锺嗣成《录鬼簿》下，载德辉名光祖，平阳襄陵人，以儒补杭州路吏，病卒，火葬于西湖灵芝寺。德辉名闻天下，虽妇人女子皆知之，伶伦辈咸称郑老先生云。所撰剧据《录鬼簿》所载凡十七种，今唯传《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《周公摄政》四种。《王粲登楼》标题云：“假托名蔡邕荐士，醉思乡王粲登楼。”按：起句天一阁本《录鬼簿》作“不纳贤蔡公团阁。”称粲太常博士默子。丞相蔡邕曾与默指腹为婚，以女桂花字粲。默卒，邕以粲恃才矜骄，召之入都，不为礼，而阴使翰林学士曹植荐粲于荆王刘表。表见粲貌寝，亦不任用，粲遂流落荆楚间。州人许达好客，有楼曰溪山风月，粲每登楼吟咏，与达酬唱，弥望中原，感慨零涕。已而邕荐粲于朝，召授兵马大元帅，北归，与邕女婚配。《翰林风月》标题云：“挺学士傲晋国婚姻，天一阁本《录鬼簿》作晋国烟花。梅香骗翰林风月。”称白敏中父从裴晋公征淮西有功，度以女小蛮许字敏中。已而敏中丧父，晋公亦薨。敏中入洛，谒晋公夫人，问以亲事。夫人馆之于家，令敏中与小蛮以兄妹相称，不及姻事。敏中忧思致疾，托婢樊素周旋，与小蛮会。甫相见而夫人至，驱使离府。敏中乃入都应举，及第为翰林，奉上命与小蛮成亲。其关目与王实甫《西厢记》极相似，而词不沿袭。剧中婢樊素白多用书传成语，故曰“梅香”云。《倩女离魂》标题曰：“调索琴王生写恨，迷青琐倩女离魂。”称张公弼与里人王同知指腹成亲。王生子曰文举，张生女曰倩女。公弼、同知皆亡，文举将赶京应举，往探张夫人。夫人出倩女相见，使呼文举为兄，云得官后方可成亲。既辞去，而倩女思念成疾，其魂竟追及王生，随之入都。王生及第，授衡州府判，偕倩女旋里，复访张氏。其家惊为鬼魅。入室，则魂与体合，而女疾遂愈。事本唐陈玄祐《离魂记》，而改张镒为张公弼，王宙曰王文举。《周公摄政》标题云；“说武庚管叔流言，辅成王周公摄政。”称武王平殷，封武庚，使三叔监之。武王疾，周公为文告于先王，请以身代，藏文于太庙金縢柜中。武王崩，周公奉成王即位，三叔以殷叛，布流言，云公将不利于孺子。公乃以妻子为质，往征平之，奏凯归朝。初，公去后，太公启金縢，见祝册，示成王，成王意解。至是迎于午门外，亲为公推毂。公年六旬致仕，归政于王云。四剧唯《周公摄政》为题材所拘，词采无甚可取，馀俱当行。按元曲作家称关白郑马，明何良俊《四友斋丛说》谓：“马东篱辞老健而乏姿媚，关汉卿辞激厉而少蕴藉，白仁甫词颇简淡，所欠者俊语，当以郑为第一。如《王粲登楼》第二折，摹写羁怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈。至后《尧民歌》十二月托物寓意，尤为妙绝。非调脂弄粉者，可得窥其堂庑。”又称“德辉情词亦与人不同，如《梅香》头折仙吕调、二折大石调等曲，不着色相，情意独至，真得词家三昧。《倩女离魂》《越调·圣药王》内‘近蓼花，缆钓槎，有折蒲衰草绿蒹葭。过水洼，傍浅沙，遥望见烟笼寒水月笼沙。我只见茅舍两三家。’如此等语，清丽流便，语入本色。然殊不秾郁，宜不谐于俗耳。”元周德清《中原音韵》作词定格，录《王粲登楼》三折《迎仙客》“雕檐红日”曲，评云：“《迎仙客》累百无此调，美哉德辉之才，名不虚传。”其倾倒如是，亦可见德辉词之不凡矣。