柳毅传书一卷　气英布一卷以上元曲选本　三夺槊一卷

景元刊本

【解题】：

元尚仲贤撰。锺嗣成《录鬼簿》上载仲贤真定人，江浙行省务官。按：天一阁抄本作江浙省务提举宫。《太和正音谱》上称尚仲贤之词如山花献笑。其他不详。所撰曲天一阁抄本《录鬼簿》所载为九种，《太和正音谱》亦同，曹寅刊本《录鬼簿》则多《汉高皇濯足气英布》一种，合为十种，今存者唯《柳毅传书》、《气英布》、《三夺槊》三种。其余如《归去来兮》、《越娘背灯》等只曲断章，散见于《太和正音谱》及李玉《北词广正谱》等书中，今皆无全帙，已不足窥其全篇结构，言仲贤曲不得不据此三剧矣。《柳毅传书》本唐李朝威《柳毅传》而稍略，标题云：“泾河岸三娘诉恨，洞庭湖柳毅传书。”天一图本《录鬼簿》起句作“钱塘江火龙认女”。称淮阴柳毅，母张氏。毅入京应举，下第东归，于泾河岸见一妇女牧羊，嚬眉凝睇，如有所待。怪而问之，则自称为洞庭龙神之女三娘，嫁泾河老龙之子，夫妇不和，老龙惑其子言，俾牧羊于此。言已，出家书属毅寄之。毅过洞庭，如女之教，以金钗扣庙旁橘树，即有夜叉来迎，谒洞庭君，告其事。洞庭君与夫人方以为念，而弟钱塘火龙至，闻其言，即向泾河与小龙决斗，噬之，以女归，欲毅娶之。毅辞以母老，须归侍母。洞庭君不能强，但厚赂之。抵家见母，则母已为聘范阳卢氏之女。择期成礼，视其人则三娘也。询之，则龙君不能忘恩，使三娘冒卢氏。三娘复与毅母子之洞庭会亲云。《气英布》演汉高帝事，标题云：“随大夫衔命使九江，汉高皇灌足气英布。”言布事项王，为龙且所谮，颇自危。汉王使随何往召之，布犹豫未决。适楚使至，何乃自屏风后出，谓使曰：“余汉臣，布已归汉，今来迎之。”布出不意，无以自白，即杀楚使，引兵归汉。谒汉王，王乃倨坐，使宫人灌足，不为礼。布大悔，欲自杀，何止之。已乃汉王大设宴，自诣布营谢之，曰：“略折公锐气耳。”即授九江侯。布大感，引兵破项。上嘉其功，封淮南王，加何为御史大夫。《三夺槊》演尉迟恭事，大意谓建成、元吉忌秦王，而惧敬德之勇，谋去之。元吉设计，以美良川图进于上，谓恭本反臣。上果信之，命治恭罪。刘文靖闻之，持榆科园图见上，谓恭骁勇非凡，曾于榆科园挫单雄信，有救护秦王之功，不可加以罪。元吉恶文靖之言，谓推许过当，请与恭角艺，且诣秦叔宝言其事。叔宝劝其和休，不听。明日较于御园，恭御甲执鞭，元吉用枪，兵数交，恭辄夺其枪。将反刺元吉，秦王止之，元吉亦告免。恭不听，竟杀之。云云。斯本为元刊本，标题目正名曰：“齐元吉两争锋，尉迟恭三夺槊。”《元曲选》录《单雄信断袖割袍，尉迟恭单鞭夺槊》一剧，亦题尚仲贤撰。然考其文所演，乃恭于榆科园救秦王事，其设事在此剧之前，与此剧所演渺不相涉。复考天一阁抄本《录鬼簿》注尚仲贤《三夺槊》名目云：“齐元吉两争锋，尉迟恭三夺槊。”与此本正同，知此本即尚仲贤剧。《录鬼簿》录尚仲贤剧，除此《三夺槊》外，无以单雄信事为主之《单鞭夺槊》剧，《元曲选》本所录必为另一剧，臧懋循编时不察，误属之尚仲贤也。