闲情偶寄十六卷

金陵翼圣堂刊本

【解题】：

清李渔撰。渔有《一家言》及十种曲已著录。是编为渔所著杂品，凡分六部：一曰词曲部，其目曰结构，曰词采，曰音律，曰宾白，曰科诨，曰格局，皆论撰曲之事；曰选剧，曰变调，曰授曲，曰教白，曰脱套，皆论演曲之事。二曰声容部，其目四，曰选姿，曰修容，曰治服，曰习技，皆论妇女伎饰。三曰居室部，其目五，曰房舍，曰窗栏，曰墙壁，曰联匾，曰山石。四曰器玩部，其目二，曰制度，曰位置。五曰饮馔部，其目三，曰蔬食，曰谷食，曰肉食。六曰种植部，其目五，曰木本，曰藤本，曰草本，曰众卉，曰竹本。七日颐养部，其目五，曰行乐，曰止优，曰调饮啜，曰却病，曰疗病。所论六端皆切近人生，标曰闲情，盖自以为闲情逸致，杜濬序引陶潜赋闲情为解，殆未必然也。渔天性敏悟，凡诸篇所论，俱能自出新意，不袭陈言。其述治生调养之术，不事侈张，亦不为高论，厘然有当于事理。至于词曲，尤多精论。其居室、器玩二部，论制度方式，文所不能详者，为图以表明之，亦具有深思，有裨于宫室营造之学。虽其声容部选姿、修容诸条，刻画之词往往贻世人口实。然昔时风俗，社会与今不同，渔所言亦当时人议论之一斑，虽语意微伤纤佻，要其大旨固论修容之术，不害其著书之体也。自明季以来，东南士夫崇奢竞丽，山人墨客翕然和之，动以幽赏相尚。然观其品题名物，所以陈一己之好者，不过浮词浅见，率鲜实学。独渔以精巧之思，幽美之趣，从容谈写，皆平生经历所得，卓然为一家之言。观其条理井井，娴事理，备体川，虽古之哲匠无以过之。此求之四部书中尚不多见，世之人顾犹有目为小道而轻之者，抑何隘耶!