青楼集一卷

长沙叶氏刊本

【解题】：

题“雪蓑渔隐记”。首邾经序。经字仲谊，仁和人，元末曾举进士，有《玩斋稿》，见朱彝尊《静志居诗话》。是编为长沙叶德辉刊本，收入《双楳景闇丛书》，不言刻此书始末。考德辉著《郎园读书志》卷六有“《青楼集》一卷，钞本”，题解云：“从湘潭袁氏卧雪庐过录。”知所据即此钞本。又云：“作者以别号自称，题雪蓑渔隐。浙江瞿氏《清吟阁书目》载是书，云夏伯和撰，不知所据云何。然朱序明称作者姓黄不姓夏，则瞿目似不足凭”云。按江阴缪荃荪辑《荛圃藏书题识》卷六亦有《青楼集》校钞本，云“借陈鳣藏钞本传录”，又云：“检向藏旧钞本手校一过，多所异。想有两本，不得据彼改此，各存之可也。”亦不言作者何人。唯天一阁藏钞本《录鬼簿续编》夏伯和下注云：“号雪蓑钓按：此字下疑脱一字，松江人。乔木故家，一生黄金买笑，风流蕴藉，文章妍丽，乐府、隐语极多，有《青楼集》行于世。杨廉夫先生，其西宾也。世以孔北海、陈孟公拟之。”此《录鬼簿续编》附钟嗣成《录鬼簿》之后，虽不知何人撰，而察其所记，必出明初人手，则作者必为夏伯和无疑。伯和名庭芝，叶昌炽《藏书纪事诗》卷二载《学津讨源》刻《封氏闻见记》后有庭芝跋云：“予素有藏书之癖，凡亲友见借者，暇日多手钞之。此书乃十五年前所钞者。至正丙申岁，不幸遭时艰，烽火四起，煨烬之徐尚存残书数百卷。今僻居深村，赖以自适，亦不负爱书之癖矣。至正辛丑上元日重观于泗北。”署“疑梦轩云间夏庭芝伯和父谨志”。则不唯风流照耀，亦耽典籍之士矣。今以此本按之，所记元代名妓自梁园秀以下，凡七十四人。自名公畅咏题赠，以及各妓伎艺轶闻琐事，记叙为详。盖丧乱之馀，追忆当时之盛，俛仰感慨而为此编，非如后世记倡优之书，品题花容月貌，流荡不返，贻导欲诲淫之讥也。又所记当时优伶名色，可以考元代戏曲脚色，其“小春宴”一条云：“勾栏作场，常写其名目，贴于四周遭梁上，任看官选拣。”可以见歌场之俗。“龙楼景丹墀秀”一条云：“专工南戏。”知元时南北曲自有专门。“赵真真杨玉娥”一条，记其讴张五牛、商正叔所编双渐、小卿诸宫调。“樊事真”一条，记其抽金篦刺左目以报周仲宏，好事者为编《樊事真金篦刺目》杂剧，可补钟嗣成《录鬼簿》所不载。“王玉梅”一条，记其善唱慢词，知词调在元时犹能歌，后人谓北曲行而词之音失传者，亦不尽然。“顺时秀”一条，记其病，思马板肠，王元鼎杀所骑骏马咱之，可以正后来俗说以杀马事属之郑元和、李亚仙之失。皆有裨考证。至诸妓与胜流酬赠往复，多录其词，亦可以征艺文，清徐釚作《词苑丛谭》往往采之，则沾溉者众，又不徒以叙事简洁见长也。“顺时秀”条云：“顺时秀姓郭氏，字顺卿。”考之明高启《听教坊旧伎郭芳卿弟子陈氏歌》诗，则名芳卿。疑高诗所记为是，此本顺卿，盖涉顺时秀而误写。顺时秀有弟子陈氏，《青楼集》亦不载，盖偶未详耳。叶德辉《读书志》谓“集中诸女伶与诸名公巨卿诗歌酬答，而见于诸人集者百无一二，惟李楚仪屡见乔梦符小令，疑诸伎未必真有倾国倾城之姿。”不知顺时秀供奉文皇，其姿容歌舞为高启所艳称，张昱《辇下曲》云：“教坊女乐顺时秀，岂独歌传天下名。意态由来看不足，揭帘半面已倾城。”即为顺时秀而作，言当不虚。自来美人名士虽相得益彰，然谓美人非经士夫品题即其美不可信，则未免过重士大夫。且庭芝之作本以志盛衰之感，与《东京梦华》同一用意，德辉于其记事无所述称，独措意于女子之颜色，抑又何心耶?庭芝是编，自来钞本相传，久未见刊本，钱大昕《补元史艺文志》出乔吉《青楼集》，以为乔吉作，不知何据，或另为一书，或传闻之误，今均不可知，姑以存疑可矣。