甘肃义和团活动

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《义和团大辞典》第90页（769字）

1900年5、6月间，义和团反帝运动进入高潮后，其声势波及西北各地。

是年7月，京、津地区的义和团大师兄潜往甘肃宁夏府的宁灵厅(今金积堡)，下塌于当地天津洋行，团聚群众，设坛练拳，许多青年贫民相继入坛为徒，学习符咒法术，后在街头巷尾公开操练拳棒，宣扬“神拳”威力。附近城乡群众也闻风而动，密谋反教“灭洋”。

宁夏知府恐事态扩大，引起交涉，通令所属州县“出示禁阻”，义和团教师借用朝廷奖励团民的诏令，进行驳斥，坚持活动。黄河后套的达拉旗蒙兵和三圣宫教区的群众及活动于当地的义和团，聚众起事，焚毁了裕隆永教堂的房屋10余间，继又焚毁大发宫的教堂房屋和粮食，击杀教民近百人。8月初，有义和团数人“潜入凉州(今武威)境内，遍贴匿名揭帖”，鼓动“灭洋”斗争，州府官员急忙遣差撕扯。基督教总堂主教陶某等立即往谒凉州道白观察，请求保护，进行弹压。

白面许保护，并在武威县出示严戒人民“造祸”，但到天津失陷的噩耗传到凉州后，传说慈禧于8月12日下令“尽杀洋人，灭天主教”。于是教外人士纷纷搬徙，远离教堂，城乡人民“灭教”“杀洋”波及全省。

西部的甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)和陇南、陇东的徽县、庆阳等地区，都有酝酿反教会斗争的活动和迹象。陕甘总督魏光焘扎饬地方官员，命“西教士回国”。凉州知府亲赴天主教总堂，声称已奉上谕，“着令洋人回国，本部堂力不能保护”，肃州知州还张贴告示，通令当地教民“背教”，新教一些教徒已列名签订“背教切结”，呼吁其教友同背。8月11日，基督新教牧师30余人，由凉州起程出境，比利时商会人员亦于9月初由兰州他往。

凉州陶主教与众教士乞求当地宪台保护。清朝统治者开始对外投降和对义和团决定“痛加剿除”的上谕发布后，陕甘总督于9月至10月间，不断出示“严拿拳匪”，甘肃的义和团运动逐渐消失。