吴承恩
出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1352页（942字）
【生卒】：约1504—约1582
【介绍】：
字汝忠，号射阳山人。先世为涟水(今属江苏)人，后迁居山阳(今江苏淮安)。
先世为“两世修文”的书香门第。曾祖吴铭曾任浙江余姚县学训导，祖父吴贞曾任浙江仁和(今杭州)县学教谕，其官位均不显。
父吴锐屡困场屋，终至弃儒经商，经营稠布为生。又为人正派耿直，喜读群经，好谈时政，对遭遇及现实均有愤激之情。承恩“生有异质”，自幼“博极群书”，酷爱野言稗史，青年即“以文鸣于淮”，诗文书画无所不通，荐绅台阁诸公亦时请他代为捉刀。性“迂疏漫浪”，轻时傲世，对时政不满。
曾入开明官僚葛木所办成溪书院深造，受葛木思想影响和赏识，主张知人善任，任贤与能。明嘉靖十年(1531)科场失利，继又遭亡父之痛，嘉靖十三年再遭应举失利，遂对政治腐败及八股取士科举制度的弊端有了深切体验，加深了认识，并借创作寄寓愤激，抨击时政。
曾编《禹鼎志》一书(已佚)，其序明言编书之意在借明鬼志怪，“时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉”。又作《二郎搜山图歌》，赞美扫荡群魔的英雄二郎神，亦是借鬼言志，抨击时政之作。
所作以神话小说《西游记》最为成功，借孙悟空大闹天宫和唐僧西天取经的神话故事，抨击各种邪恶势力，赞颂理想化的神奇英雄形象，曲折反映了明代的社会现实，表现了吴承恩的政治理想，具有强烈的现实批判精神。该书情节神奇迷离，极具浪漫精神，将幽默与讽刺相结合，形成了独特的艺术风格，成为中国古典小说的名着，也确立了吴承恩居于世界着名作家之列的地位。吴承恩具有多方面的才能，诗、文、词兼善。
其诗文与当时复古潮流异趣，“师心匠意，不傍人门户篱落”，多为发自胸臆之作。文学欧、曾，近于唐宋派古文风格；诗“缘情而绮丽，体物而浏亮”。长篇歌行风格近李白，激越豪放。
词清雅流丽，有秦少游之风。可谓才华横溢，然遭遇坎坷，功名未就，晚景萧条。
嘉靖二十九年(1550)曾以贡生入北京候选，后入南京国子监读书，直至嘉靖四十五年(1566)，方得浙江长兴八品县丞之职，旋又被人诬告而被罢职。后经勘白，补授“荆府纪善”，终心意灰冷，年迈体弱，未能赴任。曾编选词集《花草新编》。有诗文集《射阳先生存稿》4卷，包括诗1卷，散文3卷，卷四末又附小词38首。