王士祯
出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1334页（1119字）
【生卒】：1641—1711
【介绍】：
原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，晚号渔洋山人。新城(今山东桓台县西)人。出身于世代仕宦之家。自幼受良好家教，年十一应童子试，取为县、府、道第一。顺治年间进士，选为扬州推官，在任五年，兴利除弊，平反冤狱，交接诗人，多行善政。康熙三年(1664)升礼部主事，旋迁礼部员外郎，继历任户部郎中、四川乡试正考官、翰林院侍读充明史纂修官、国子监祭酒、少詹事兼侍讲学士、左副都御史、户部右侍郎、左都御史入值南书房等职，累官至刑部尚书。
康熙四十三年(1704)因事罢官，归乡着述，不问外事，以病卒于乡。王氏官高位显，而个性和易宽简，善于结交，奖励后进，一时诗人文士多出其门下。
与蒲松龄等交往，虽势位悬殊而情意甚笃。与长兄西樵、三兄东亭俱以诗名，有“三王”之称。继钱谦益、吴伟业之后主盟诗坛达五十年之久。其诗初受六朝香奁体影响，继之其诗风有变，“文繁理富，衔华佩实。感时之作，恻怆于杜陵；缘情之什，缠绵于义山”(钱谦益语)。中年以后，受唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙悟”、“兴趣”之说的启发，创为“神韵说”，把“羚羊挂角，无迹可求”和“不着一字，尽得风流”作为诗的最高境界，将冲谈、自然、清奇的诗句列为上品，强调作诗应重在神情韵致，要讲究含蓄，要用烘托笔法，通过形象表现，不须作者直接评论诠释，而让读者自然领会诗情。强调“兴会神到”，追求“得意忘言”，避免实指，不露人工雕琢痕迹。
提倡清新淡远，含蓄蕴藉的诗风。
其诗歌创作推崇唐王、孟、韦、柳一派，曾编《唐贤三昧集》，选取王维、孟浩然等唐代42位诗人作品以为学诗样板。其诗多为纪游、写景、咏物、怀古、赠答之作，虽富淡远含蓄、自然清新的神韵，然现实内容却较贫乏。
部分作品叙写时势，反映人民疾苦，较有现实意义。多数则表现封建官僚闲情逸致，其至歌功颂德、粉饰太平，创作倾向适应清初统治者的需要。
所作长篇古体诗或有气势豪壮、格调苍劲之作，较有特点。
其文有序、跋、传、铭、书札、纪游、随笔诸体，以简洁明畅见长。其词韵味盎然，亦如其诗。王氏多才多艺，官高位显，在清初文坛颇有影响，主盟海内数十年，有泰山北斗之誉。
时与朱彝尊齐名，有南北两大诗人之称。其诗力避明末公安派之失于轻俏俚俗，竟陵派之失于孤峭纤仄，而倡以神韵，有人以杜甫、韩愈作比，谓为开一代诗风。而所倡“神韵说”，则为赵执信、袁枚等人所批驳。着有《带经堂集》92卷，诗集有《阮亭诗钞》、《渔洋山人精华录》，词集有《衍波词》，另有《池北偶谈》26卷，《居易录》34卷，《香祖笔记》12卷，《渔洋诗话》3卷，《分甘余话》4卷，《渔洋文》14卷等。