神曲

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1277页（847字）

意大利长篇史诗。

但丁作。写于1307至1321年。

《神曲》原名《喜剧》，后薄迦丘在《但丁赞》一文中，对这部作品推崇倍至，称其为“神圣的”《喜剧》，被人们所接受，后名《神圣的喜剧》。中译文通用《神曲》。

长诗原稿已佚，各种抄本出入颇大，现一般采用意大利但丁学会的校勘本。全诗分地狱、炼狱、天堂3部。

长诗采用中古梦幻文学的形式，叙述但丁在“人生旅程的中途”，即35岁时，迷途于一个黑暗的森林，被豹、狮、狼三只野兽挡住去路。危急中，被古罗马诗人维吉尔搭救，并引导他游历了地狱和炼狱，后贝雅特里齐又引导他游历了天国。

地狱形似漏斗，共九层，生前有罪的灵魂，按罪孽的大小，在不同层次接受酷刑。炼狱形似金字塔，主体为七层，犯有骄、妒、怒、惰、贪、食、色这七种罪过的灵魂分别在此磨炼惩戒。炼狱主体七层加之山脚和山顶的“人间乐园”亦为九层。天国分为九重，生前为善，有德行的人在这里享福。

《神曲》表达了明确的主题思想：在新旧交替的时代，人们从迷惘和错误中，应该经受苦难的考验，达到真理和至善的境界。围绕这一主题，长诗表现了极其丰富而复杂的思想内容。它广泛地反映了中世纪后期意大利社会的现实生活，大胆谴责了贵族和教会统治的罪恶，表达了诗人为实现意大利统一与和平而坚韧不拔的求索精神和鲜明的政治倾向，表现了人文主义思想的萌芽。同时也反映了诗人世界观的矛盾性，充满禁欲主义和神秘主义色彩。

《神曲》在艺术上获得极大的成功。其结构巧妙而严整。

全诗分3部，每部33歌，加上序曲共100歌。每段3行诗，连锁押韵，体现一种严整的造型美；人物形象众多，个性鲜明，栩栩如生；广泛采用比喻、象征等艺术手法，寓意深刻；用意大利语写作，是第一篇意大利语长诗。

《神曲》对世界文学艺术产生很大的影响，是世界文学宝库中的不朽之作。

中文有多种译本，最早的有：骚体译本《神曲一脔》，钱稻孙译，载于1921年《小说月报》第12卷第9期；散文体译本《神曲》，王维克译，1939年至1948年商务印书馆出版。