孔尚任

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1147页（1543字）

【生卒】：1648—1718

【介绍】：

中国清代着名戏剧家。

字季重，又字聘之，号东塘，又号岸堂，自称云亭山人。兖州曲阜(今山东曲阜)人。圣门后裔，为孔子六十四代孙。自幼受传统家教，苦读诗书经传。

其父孔贞璠，明崇祯举人，入清不仕，隐居于家。尚任约于二十岁左右进为秀才，后乡试屡困场屋，遂隐居曲阜石门山中，“诛茅垒石，结庐其中”，闭门读书，习学礼乐兵农，并研究乐律。清康熙十九年(1680)，清朝颁布开捐纳事例，孔尚任“尽典负郭田”，捐纳了国子监生衔。康熙二十一年，尚任35岁，应衍圣公孔毓圻的邀请，出山参与主持宗族祭祀大典。

康熙二十三年冬，清康熙皇帝首次南巡后返京，驾监曲阜，祭祀孔子，孔尚任被推为御前讲书官，为康熙讲经，受到康熙帝赞赏，后又为康熙帝导游，介绍孔庙、孔林各处文物古迹颇详确，凡所询问，均应对自如，故康熙帝命“着不拘例议用”，不久即被破格录为国子监博士。对康熙的恩遇，孔尚任深觉殊荣，“随路感泣，逢人称述”，并以“犬马图报”心情赴任。康熙二十四年，入北京国子监，职事清闲，未得展示志意，心境渐冷，有牢骚出。康熙二十五年夏(1686)，康熙帝命工部侍郎孙在丰去淮扬开浚下河，疏通海口，孔尚任被命随往，其间眼见朝议翻覆，派争激烈，体验民生疾苦，与河工有同喜同忧之乐，而于官场更加冷落，遂于河务之余，以诗会友，结为诗社，结交骚人墨客，了解了更多南明弘光朝遗事。

康熙二十八年(1689)下河局撤消，孔尚任留扬州闲居侍命，游南明故都南京，游秦淮河，瞻仰明孝陵，眺望钟山，又与明朝遗老接谈，天下兴亡之感汹涌难抑，南明史料素材搜罗更为全备。返京后用世之志更加淡薄，而“喜的是残书卷，爱的是古鼎彝”，除吟诗驱愁、种花遗意，搜罗古玩书画外，即集中精力从事戏剧创作。约于康熙三十二年(1693)冬后，孔尚任结识工于曲律的顾彩，并以乐器“小忽雷”为关目，两人构撰了书生梁厚本与郑盈盈悲欢离合的故事，合作写成了《小忽雷》传奇。此剧曲文秀雅，但韵致不足，未脱明末清初一般才子佳人剧的熟套，难称佳作。

康熙三十四年秋，孔尚任转为户部主事，受命宝泉局监铸，依旧耽于吟咏，勤于社事。康熙三十八年(1699)六月，经过孔尚任苦心经营十余年的《桃花扇》终于脱稿，立即引起轰动，“王公荐绅，莫不借抄，时有纸贵之誉”。

《桃花扇》曲演南明弘光王朝兴亡始末，“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借”(《桃花扇凡例》)。又“借离合之情，写兴亡之感”，借侯朝宗和李香君的爱情悲剧，写出南明王朝和明王朝的政治悲剧，剖析了时代变迁，王朝更迭的社会政治原因，鞭打了昏君、奸臣的误国卖国罪行，颂扬了民族英雄、爱国志士、贞洁女性等的爱国精神，不仅再现了历史，“亦可惩创人心，为末世之一救矣”(《桃花扇小引》)。

深刻的主题，鲜明的爱憎，巧妙的艺术构思，产生了强烈的艺术效果，深深刺中了清初明朝遗老们的难言之隐：“笙歌靡丽之中，或有掩袂独坐者，则故臣遗老也，灯炧酒阑，唏嘘而散”(《桃花扇本末》)。《桃花扇》创造了历史剧的空前规模，以其深刻的思想性和独特的艺术成就成为昆腔传奇的大名作，与洪升《长生殿》相媲美，而“南洪北孔”亦为当时曲苑文坛的双星。搬演《桃花扇》的震动引起了康熙帝的注意，即令内侍索要剧本。康熙三十九年(1700)春，正当孔尚任升为本部广东司员外郎后不久，即突然被罢了官。

罢官原因众皆讳莫如深，自当与康熙帝有关。自此以后孔尚任再没有复官。他曾滞留北京三年，期待有水落石出的时日，未果，康熙四十一年终返曲阜老家，闲散度日，亦曾几次出游，终无意趣，康熙五十七年(1718)正月上元前数日，孔尚任与世长辞，终年71岁。

孔尚任除剧作外，另有《岸堂稿》、《湖海集》、《同风录》等。