归有光
出处:按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1083页(709字)
【生卒】:1506—1571
【介绍】:
字熙甫,以家居东南有震泽而自号震川。又因祖居昆山项脊泾而号项脊生。少颖异,九岁能属文,弱冠即通五经三史。好学深思,不随流俗,年二十以童子试第一名补苏州府学生员。
初乡试不第,徙居嘉定安亭江,读书讲道,学生常数百人,人称震川先生。嘉靖十九年(1540)中举,后屡困场屋,殿试九次方于嘉靖四十四年(1565)取中进士,授长兴县令,时年已六十。后迁为顺德通判,旋升南京太仆寺丞,后留北京掌内阁制敕房,修世宗(嘉靖)实录,隆庆五年(1571)正月卒于官。归氏一生多变故,早岁丧母,又遭亡妻、亡子之痛,心多悲伤哀戚,又仕途坎坷,每有愤激不平之气。
时社会黑暗动荡,文坛盛行复古,归氏论文推重唐宋文,尤重欧阳修,反对前、后七子的复古拟古主张。
曾以“穷乡老儒”而与“后七子”领袖人物王世贞相对抗,称王为“妄庸巨子”,抨击复古派的作法是“剽窃齐梁之余”。其诗清新淳朴,其文尤具特色。散文多叙写家常生活,即事抒情,间有小议,形象鲜明,感情真挚,“不事雕琢而自有风味”(王世贞《归太仆赞序》)。
《项脊轩记》、《世美堂后记》、《见村楼记》等均是亲切感人的记文。又善撰墓志铭、墓表、碑碣及行状等文,“立法简严,一禀于古”(钱谦益语)。《寒花葬志》等篇尤为情真意切,生动感人。归有光继承唐宋古文传统,又将结构技巧和真情实感相结合,形成新的风格,对中国古文发展有重要贡献。
与王慎中、唐顺之、茅坤等共倡唐宋文,并为明朝唐宋派散文名家。其着作汇于《震川先生集》(40卷)。
另有《易经渊旨》、《诸子汇函》、《文章指南》三种,仅见于《四库全书》存目。