龚自珍

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1074页（1050字）

【生卒】：1792—1841

【介绍】：

中国近代史上最早、最杰出的启蒙主义思想家，有重要影响的文学家。

字璱人，号定庵；又名巩祚，并曾改名易简，字伯定；晚年又号羽琌山民。浙江仁和(今杭州市)人。出身诗书世家，外祖父为着名古文学家，继祖和父亲均进士及第，母亲是女诗人，着有《绿华吟榭诗草》。七岁从母学诗，自幼受到严格的经学和文学方面的训练，对于古代的文物典籍、金石文字，天文、地理、诗词、散文以至释、道典籍等，都有广泛涉猎。

道光九年进士，官至礼部主事。龚自珍生活的时代，正是中国末代封建王朝走向更加专制腐朽的时期。

鸦片战争爆发后，中国社会渐沦为半封建半殖民地社会。时政的影响使他产生了强烈的革新政治的愿望。龚自珍在散文、诗歌、文学理论方面均有着述。

散文多是文艺性政论文，抒发政治见解，尖锐抨击社会时弊并强调改革；另外还有一些寓言性讽刺小品和优美生动的游记。

文章富有激情，结构、章句和语言多较奇瑰，代表作有《尊隐》、《明良论》、《乙丙之际着议》、《送钦差大臣侯官林公序》、《病梅馆记》等。他的文学创作以诗数量最多、成就最大，既反映了他的进步思想主张和强烈的爱国思想，也充满了对劳动人民的深切同情，并有一定奔放不羁和浪漫主义气息，语言瑰丽奇肆，风格清新，有龚派之称。

代表作有自己编定的《己亥杂诗》，共收诗作三百余首，其中“九州生气恃风雷”一首脍炙人口，最为着名。龚诗在形式上变化多端，在语言运用方面又仿佛信手拈来，有学人之诗的工力，却无堆垛陈腐的酸气，在以文为诗上有很高的创造性。

在文学理论方面他主张，作者既要广泛学习古代文化遗产，又要亲身经历，创作是作者真挚感情的抒发，而不能无病呻吟。

要求文学能够发挥针砭时弊、匡世救时的作用，在创作上强调个性解放。

还提倡艺术要出自天然本色，反对过分的人为雕饰。他的文学创作和文学理论受到进步文学家的高度推崇，黄遵宪、柳亚子都受到他很深的影响。鲁迅在创作上也明显受到他的影响。龚氏的文学创作是我国文学史上的一份宝贵遗产。

1842年魏源编辑《定庵文录》12卷，并为序。由于魏源对龚氏思想的重大历史意义并不认识，编订中磨去了原作的一些锋芒。后龚氏同乡曹籀编印《定庵文集》12卷，序言中对龚氏思想的光辉已开始认识。晚清改良主义兴起后，龚氏更被尊为思想解放的先驱。

他以自己的实际行动，确实开创了一代学风和文风，受到后来改革者的爱戴和仰慕。龚氏一生着述甚多，1959年中华书局根据其自刻本及后来出版的各种文集等，编辑为《龚自珍全集》。