复社
出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1055页（826字）
中国明末清初以江南文人士大夫为主体的松散社团，以张溥、张采为首(时称“娄东二张”)。
时处明后期，政治腐败，危机四伏，阉党奸臣乱政，江南士子继东林而起，组织社团，初则切磋学术，研习八股，以文章气节相标榜，继则议论朝政，谋求改良政治。太仓张溥、张采联合云间几社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、昆阳社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社、江南应社等十几个社团，联合四方人士，组成大社，倡行“兴复古学，将使异日者务为有用”，因名“复社”(陆世仪《复社纪略》)。
该社以青年士子为主，先后计有二千余人春秋集会，往往衣冠盈路。
一城出观，社会极有影响。
后其成员相继登第，更声动朝野，一时许多文武将吏、朝中士大夫等自称张溥门人，“从之者几万余人”。又以东林后继自任，有小东林之称。受执政大僚温体仁等嫉恨，被朝廷严加察治，幸未成狱。清兵入关，南京复社士子曾联名出《留都防乱公揭》，揭发阉党余孽阮大铖罪恶。
明亡后，复社许多成员参加了抗清斗争，或循迹山林，隐居不出，表现了爱国主义精神和民族气节。复社文士以文章名节自砺，又“志于尊经复古”，受明前后七子复古主义影响较深。历经明末清初社会政治动荡，参加反腐败斗争和民族斗争，对现实感受深切，其创作多注重反映社会生活，感情饱满激切，具有强烈的现实主义倾向。
既有别于复古派形式主义的刻意拟古，又不同于公安、竞陵两派的轻倩空疏。吴伟业、陈子龙、夏完淳等人诗作凝练深沉；张溥散文文笔跌岩，风格亢爽；侯方域的散文文笔生动简洁，时称大家。黄宗羲、顾炎武等人诗文更注重国计民生，深刻激切。在明末清初，复社文人虽有分化，创作风格亦不相同，但在当时文坛确有巨大影响，对当时诗文创作向现实主义转变起了重要作用。清顺治九年(1652)，清廷颁天下学校卧碑；“禁立盟结社”，复社遂被明令取缔。