吴江派
书籍:东西方艺术辞典
出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第899页（530字）
以沈璟为代表。沈璟为吴江(今江苏吴江)人，故名。
沈氏论剧注重曲调格律，作有《二郎神》套曲，称“名为乐府，须教合律依腔，宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓”。
又编《南九宫十三调曲谱》，厘定曲谱，规定句法，注明音韵平仄，以为曲家规范。
语言“僻好本色”，主张通俗明晓；强调剧作应宣扬封建伦理道德，“命意多主讽世”。其论剧主张得到吕天成、顾大典、卜世臣、王骥德、叶宪祖等人的赞同，形成派别，而与以汤显祖为代表的临川派相对立，展开激烈论争。
该派对于扭转明初以来骈俪派形成的脱离舞台实践，崇尚案头剧的不良风气，起了积极作用。然其过分强调音律，注重形式，将“本色”拘于采用“俗言俚语”、“摹勒家常语”的狭窄范围，又有较大局限。
其创作及理论主张的影响均不如临川派积极广泛。王骥德《曲论》曾客观评价两派论剧的根本分歧：“临川之于吴江，故自冰炭。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙；临川尚趣，直是横行，组织之工几与天孙争巧，而出曲聱牙，多令歌者舌”。该派后期作家有冯梦龙、袁于令、沈自晋、范文若等，其创作成就不高。
沈璟有《属玉堂传奇》，包括《义侠记》、《博笑记》等117种传奇，以《义侠记》较有影响。