桃花扇

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第881页（1461字）

传奇剧本。

中国清代孔尚任作。剧凡40出，又“试一出，先声”，“续四十出，余韵”。剧写明末文人侯方域(字朝宗)到南京应江南乡试，落第未归，寓居南京莫愁湖畔，参与复社反对阉党的斗争，得与秦淮名妓李香君结识，意欲梳栊香君。方域以宫扇赠香君，并题诗扇上。时阉党余孽阮大铖正受复社文人抨击，处境狼狈，闻听此信，即出重金代为置办妆奁，托结拜兄弟杨龙友转赠，意欲借机结交侯方域，拉拢复社文人。方域知情后，初有允意，而香君执意却奁，杨龙友只得将妆奁带回，阮大铖因此忌恨，欲加报复。时明朝灭亡。马士英、阮大铖等人拥立福王，建立南明弘光朝，马、阮俱得高官，执掌朝政，遂不顾国家社稷而对复社文人加以迫害。

侯方域被迫逃到扬州史可法处避难，阮大铖等又欲逼迫李香君改嫁漕抚田仰，香君立志守节，不屈事当道权贵，宁肯损坏自己的花容月貌，决不改嫁，以至血溅诗扇以明志。杨龙友将带有香君血痕的诗扇点缀成桃花扇，剧因以此名。南明小朝廷君昏臣贪，无意国事，专为享乐，香君被捉入宫献艺，马士英、阮大铖等奸臣在赏心亭饮酒赏雪，逼香君唱曲，香君借机骂筵，怒斥权奸，虽遭拷打，仍不屈服。清军南下，南明王朝垮台，方域与香君都到栖霞山避难，于白云庵相遇，出桃花扇相叙旧情，经道士张瑶星点醒，国破家亡后二人相约出家，全剧完成了政治悲剧下的爱情悲剧的描写，在一派悲歌声中结束。

剧本借离合之情，写兴亡之感，通过侯方域和李香君的爱情故事串演了明末和南明王朝的历史，反映了明末政治的腐朽和社会的动乱；抨击了南明王朝昏君行亡国之政，奸臣媚主求荣、争权逐利，武将争位内讧的罪行，相当深刻地揭示了明王朝和南明王朝灭亡的历史原因和教训。作者创作态度极为严谨，曾长期酝酿构思，搜集材料，经过十余年艰苦创作，三易其稿始得成功。剧中所及“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借”，堪为“信史”。

剧作借一扇而关合侯、李情事，进而包容南明兴亡历史，反映历史生活画面极具概括力和独创性，“一生一旦”，为全剧纲领，“而南朝之治乱系焉”，构思可谓极其巧妙。

结构宏伟，情节组织针线细密，前后转换灵活，照应妥贴自然。人物设置多而不杂，纲目分明，人物性格在历史真实的基础上加以必要的艺术虚构，刻画出个性鲜明、性格复杂的人物形象。又善于把人物的历史作用与剧作者的爱憎褒贬统一起来，通过鲜明的倾向性，表现剧作者进步的历史见解。运用各种表现手法，恰如其分地刻画出不同经历和地位处境的人物的不同性格，使历史的真实与艺术的真实完美地结合起来，在人物形象塑造和人物性格刻画方面形成了显着的特色。

剧作的语言既富于文采，又适于戏剧的表演，宾白曲调的撰写有通盘考虑，有严格的写作原则，剧中不乏富于抒情性和个性化的曲词，其语言的考究，戏剧性与文学性的高度统一，实为古代传奇所罕见。《桃花扇》高度的思想与艺术成就，使其成为中国戏曲史上具有划时代意义的剧作，它是具有空前规模的具有严格意义的历史剧，又是明清时期传奇戏曲的压卷之作。剧作始出，即在社会引起强烈反响。时与洪升的《长生殿》齐名，有“南洪北孔”之称。

此剧脱稿搬演不久，孔尚任即被罢官。孔尚任被罢官后，此剧也很少演出。直至辛亥革命后，方才日渐流行，并改编为京剧、桂剧、越剧、话剧等演出。由于清初历史环境的限制和作者立场的局限，此剧有美化清统治者，诬蔑李自成农民起义处，对侯方域的变节行为亦有所掩饰，当不足取。

有康熙间刻本、兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本等。今通行有文学古籍刊行社本，人民文学出版社出版王季思、苏寰中合注本。