女史箴图卷

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第631页（972字）

中国彩墨画。

中国东晋时代画家顾恺之画。今传摹本两卷。唐本原藏圆明园，1900年八国联军攻进北京，被英军劫走，现藏英国伦敦博物馆；宋本藏中国北京故宫博物院。唐本价值高。

该画根据西晋诗人张华作《女史箴》所绘。西晋惠帝所娶贾后，恣肆酷虐，乱德乱政。

张华为了规劝她，写《女史箴》。该文“苦口陈箴，庄言惊世”，故被统治者视为“千载女仪之则”。

顾恺之以此为稿本，绘成图画。张文十二节，图画也绘制十二段，前三段佚失，现存九段，卷长1丈许，高约9寸3分。

因流佚年代久远，补绢、补笔、补墨处极多。现存的九段，除一段文字已失外，每一段均附记有《女史箴》原文。

文字和图像对照欣赏，可见顾恺之怎样把抽象的封建说教形象化。现存九段图画，从人物关系和表达内容来看意在图解文字，规劝女性要忠君，为皇帝着想；要明白事物的道理，要学会修身养性，言行无可挑剔；在妻妾之间不要嫉妒，不要干涉丈夫行为；不仅如此，女性还要以此自省，把以上的规劝视为至理名言，铭记在心。

顾恺之和张华一样，借助于绘画宣扬封建伦理纲常，维护封建主义的“女德”。但由于他高超的造型艺术技巧，图卷不仅不是张文的简单图解，而且具有很高的艺术价值和历史价值，成为流传至今最早的古代画卷。

图卷以墨和线为主，施以透明色彩。图卷中有四十个人物，每个人物的神情姿态各不相同，第二段中冯婕好的镇定自若，勇敢无畏；第一段皇帝回视班婕好；第五段丈夫申斥妻子，那神态都描绘得维妙维肖。

女性裙带的飘动，也使人物显得生动活泼。且每一段又展示某一特定情境，生活情趣充溢画面。

顾恺之还用对比的手法来刻画人物，第一段冯婕妤与武士的对比；第五段班婕妤与另一宫妃的对比，都有利于表现主题思想。无论对于认识当时贵族的生活，还是研究当时的民俗民情都有重要价值。此外，顾恺之已经注意到细节的作用，在于增加画面情境的真实感，有利于刻画人物的心态，表现主题。第五段丈夫上床前，脱鞋的细节；第七段丈夫对妻子捏手的细节，都使观众产生一种身临其境的感觉。

某些抽象的道理，不便于通过画面直接展示，第三段画面顾恺之就采用了象征手法，用大家熟知的自然现象作隐喻，把思想化为形象，这在中国绘画中是不多见的艺术现象。整个《女史箴》图卷，既表现出很高的哲理性，又充分显示出卓越的绘画技巧，因而是我国绘画遗产中不可多得的珍品。