思无邪

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第108页（504字）

孔子总评《诗经》用语，也是他文艺批评的标准。

见《论语·为政》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”“思无邪”原为《诗·鲁颂·駉》中诗句。“思”，为句首语助词，无实义。“无邪”，原指鲁僖公从国家长远利益着想，养军马众多，所虑皆为正道。孔子借用“思无邪”作为文艺批评的标准，来评价《诗经》，已另有新义。句首的“思”字，有人仍作虚字解，认为无实义。

也有人作实字解，认为是“思想”之“思”。两种解释均可。

所谓“无邪”即“纯正”。

《论语集解》引包咸注，把“无邪”释为“归于正。”《论语正义》解曰：“论功颂德，止僻妨邪，大抵皆归于正，于此一句可以当之也。”可见，孔子的“思无邪”标准，是要求诗的思想内容必须纯正，完全符合儒家的礼义和道德规范。“思无邪”理论在历史上影响很大，自从孔子提出之后，一直被儒家经生和封建文人奉为诗歌创作和批评的最高准则。它对诗人的思想和创作个性，以及文学批评的发展，都是一种极大的束缚。

鲁迅在《摩罗诗力说》中说它是囚人的牢笼。而它强调从诗的思想内容和诗的社会作用上，去分析、评价作品。

这一点，还是有积极意义的。即使在今天，也仍然有借鉴价值。