起事不空为，因因不妄作

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第83页（484字）

汉代王充关于文学写作的原因和目的的论述。

语出《论衡·对作篇》：“是故周道不弊，则民不文薄，民不文薄，《春秋》不作。杨、墨之学不乱儒义，则孟子之传不造；韩国不小弱，法度不坏废，则韩非之书不为；高祖不辨得天下，马上之计未转，则陆贾之语不奏；众事不失实，凡论不坏乱，则桓谭之论不起。

故夫贤圣之兴文也，起事不空为，因因不妄作；作有益于化，化有补于正。”王充认为《春秋》、《孟子》、《韩非》、《新书》等，都有其特定的成书原因和目的，并非信笔无为之作。主张文学写作必须有明确的社会针对性和目的性，要有助于教化，为世所用；反对戏弄笔墨，徒具形式，于世无补的文学游戏。他在《论衡·佚文篇》中说：“天文人文，岂徒调笔弄墨为美丽之观哉?载人之行，传人之名也。善人愿载，思勉为善，邪人恶载，为自禁裁。然则文人之笔，乃劝善惩恶也。”在《论衡·自纪篇》中也说：“为世用者，百篇无害，不为世用者，一章无补。”王充强调文学要为世所用，是对前人“尚用”思想的继承和发展。也是他文学理论的核心。“起事不空为，因因不妄作”，则是对为世所用观点的具体论述。