论浪漫派

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第62页（458字）

文艺美学论着。

原名《德国近代文艺史料》。海涅着。张丕书译。

人民文学出版社1979年版。

在书中，海涅从革命民主主义立场出发，对当时弥漫德国文坛的消极浪漫主义文艺思潮进行了批判；提出积极浪漫主义的主张。认为文艺史神应该是“一个自由的、开花的、不矫揉造作的、真正德国的女孩子”。

史雷格尔兄弟和蒂克未能提出正确的创作原则，而是借宗教的艺术品和退回中世纪去弥补浪漫派理论上的缺陷。他对歌德与席勒进行了分析和批判。

指出歌德抱有艺术至上的见解，把艺术看作是与宗教、道德没有关系的第二世界。

泛神论的世界观使歌德趋向无差别主义。

在他的作品里，人物都是主角。与歌德相比，席勒为革命的伟大意义写作，更靠近现实世界，是值得赞美的。

席勒感觉到神是真正的历史，所以写出了历史论着和历史剧。书中还论述了艺术要与生活结合，与人民愿望一致的思想。

海涅未能摆脱资产阶级唯心主义和宗教神学观念的束缚，导致对积极浪漫主义评价的失误。《论浪漫派》的总体思想体现了德国古典美学的积极成果。

具有革命民主主义色彩。