哈奇生

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第39页（573字）

弗朗西斯·哈奇生(1694－1747)，英国哲学家、美学家，夏夫兹博里的直传弟子。

着有《论美和德行两种观念的根源》和《道德哲学体系》等。哈奇生继承和发扬了夏夫兹博里的美学理论，认为审美能力是天生的，风俗、教育、训练等对于审美感不起决定作用。

他给美感下的定义是：获得美的观念的能力。认为美的快感分为两种：一种是外在感官所产生的微弱的快感，一种是内在感官所产生的较强大的快感。

两种快感虽然都是美感，但真正的美感是后一种快感。它与人的欲念、效用无关，人们“所得到的快感并不起于对有关对象的原则、原因或效用的知识，而是立刻就在我们心中唤起美的观念。”哈奇生还把美分为本原的美(绝对美)和比较的美(相对美)。前者从对象自身中就可以见出美；后者则须和相关对象相比较才能见出美。前者指事物本身使人产生美感的某种性质，后者要求蓝本与抄本之间的符合。绝对美也并非是对象所固有的属性，并非“这对象单靠本身就美”，它同心发生联系，“只能指某个人的心所得到的一种认识”。他不承认美的客观性，断定美是“一种认识”，是理念。摹仿性艺术的美，属于相对美。

逼真不等于真实，艺术不等于自然。哈奇生的美学思想，对德国古典美学有一定影响。他对绝对美与相对美的分类，美不涉及功利，美感与道德感相联系等，在康德的美学体系中都可以找到痕迹。