黑格尔

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第40页（1109字）

【介绍】：

乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770－1831)，德国古典哲学和美学的集大成者。

出身于斯图加特城的一个绅士家庭。1788年进图宾根神学院学习，毕业后当家庭教师。1801年起历任耶拿大学编外讲师、教授、纽伦堡文科中学校长、海德堡大学教授、柏林大学教授和校长。黑格尔的着作宏富，主要有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。后三部着作，是在他死后由学生根据遗稿和听课笔记整理出版的。黑格尔建立了庞大的客观唯心主义哲学体系。

认为感性世界是由理性世界(绝对理念)推演、发展而来的，整个过程含有正、反、合三步。最初，只有抽象的绝对理念，这种理念只涉及普遍性，是片面的、不真实的。

进一步，绝对理念就“异化”(否定自己)出对立面——具体的现实世界。

现实世界有个别性，也是片面的、不真实的。最后，现实世界又要被否定，绝对理念终于和实在的个别性统一起来。在统一中，绝对理念得到了肯定(否定的否定)。

黑格尔在论证绝对理念怎样以正(肯定)、反(否定)、合(否定之否定)的过程中，还包括主观精神、客观精神和绝对精神三个漫长而复杂的发展阶段。而绝对精神阶段是绝对理念发展的最高阶段，它又是通过艺术、宗教、哲学三种形式(或三个阶段)达到了绝对的自由和无限。他视美学为研究艺术的哲学。在黑格尔看来，绝对精神是经过艺术、宗教、哲学这三个由低到高的发展阶段才最终实现了认识自己、回复自己的全部目的。

他以能否充分地使绝对理念完成自我认识为根据，认定哲学高于宗教，宗教又高于艺术。艺术只是绝对精神自我认识的低级阶段。

在艺术中，绝对精神既不象在哲学中那样以最适合于精神自身的概念形式来认识自己，也不象在宗教中那样以表象的形式来认识自己，它只是以直观的感性的形象形式来显现自己、认识自己。黑格尔的美学是建立在理念与感性形象的矛盾统一上面的。他的美学思想的核心就是“美是理念的感性显现”，围绕这一核心命题建构了他的全部美学大厦，并且与他的哲学体系是一致的(详见“美学”条)。黑格尔的美学思想和哲学思想一样，颠倒了精神与物质、理性与感性、一般与个别的关系，使他不能真正揭示美的本质、艺术的本质以及艺术发展的规律；他的辩证法运用得也不彻底，还有形而上学观和机械论的成分。

但黑格尔的美学理论在西方美学史上占有极其重要的地位，其影响是巨大而深远的。其后的许多西方美学家、艺术理论家都不同程度地受到过他的影响。

黑格尔的美学思想把辩证法和历史观点应用于美学领域，大大地开拓了美学天地。马克思、恩格斯在批判和改造他的美学基础上，建立了马克思主义美学。