车尔尼雪夫斯基

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第14页（833字）

【介绍】：

尼古拉·加甫利洛维奇·车尔尼雪夫斯基(1828－1889)，俄国革命民主主义者、作家、文学批评家、美学家。

出身于萨拉托夫城的一个牧师家庭。1846年入彼得堡大学学哲学，毕业后当中学教师。

1856年任《同时代人》主编。

1862年《同时代人》被迫停刊。

同年7月，被沙皇政府逮捕，在狱中写了长篇小说《怎么办?》和几部中篇小说。1864年被流放到西伯利亚。

期间，写出长篇小说《序幕》、《回光返照》和几部剧本。1883年被移往阿斯特拉罕城。

1889年才允许返回故乡。他的理论着作极其丰富，涉及到哲学、历史、政治经济学、美学、文学理论和文学史等方面，主要有《艺术对现实的审美关系》(又译为《生活与美学》)、《果戈理时期俄国文学概观》、《莱辛》、《对反对公社所有制的哲学偏见的批判》、《哲学中的人文主义原理》、《资本与劳动》，还有大量的文学评论。

车尔尼雪夫斯基的哲学思想来源于费尔巴哈。主张唯物主义的一元论。

认为自然是人的基础，物质是精神的基础。强调人是有机的统一体，人体器官决定一切。认识来自感觉，现实生活是最高真理。他的美学体系是在批判19世纪流行的黑格尔－费希纳派美学中建立起来的。

认为真正的最高的美正是人在现实中所遇到的美，美属于客观生活本身，不是理念加于现实的一种幻象。正确的美的定义应该是“美是生活”，断言美存在于现实本身，而不是由人移入的(详见“美是生活”条)。

他肯定现实高于艺术，艺术美再现现实美。艺术应当发挥“再现生活”、“说明生活”、“判断生活”三大社会作用，成为“人的生活教科书”。

作家、艺术家要站在进步立场对现实生活作出自己的积极反应，以推动生活的发展。他认为美、悲剧、喜剧是决定人们生活兴趣的许多因素中三个最确定的因素。车尔尼雪夫斯基的美学思想虽然没有突破费尔巴哈人本主义的局限，带有机械唯物主义的特点，但作为美学史上比较完备的唯物主义美学理论，是马克思主义美学以前的高峰，至今仍是可贵的遗产。