交流理论

出处：按学科分类—文学 希望出版社《世界儿童文学事典》第84页（906字）

交流是读者反应批评中经常出现的一个术语，是姚斯和伊瑟尔接受理论的归宿点。

姚斯提出一系列极具反响性的接受理论思想，后期研究这样写道：“文学接受和效应理论基本上建立在一种文本科学上，其理论尝试日趋发展成一种文学交流的理论。这种理论试图正确对待生产、接受，以及二者相互作用的功能。”(塞杰尔斯《会见姚斯》)。

伊瑟尔在同时也撰文《文学理论的现状》，标举出当代文学理论的三个关键性术语：结构、功能和交流。

认为结构与功能分析存在着不可避免的局限，惟有从交流角度来研究文学才可能成为最佳途径。在70年代中期，读者反应批评理论趋于交流理论的研究，而且研究社会学的理论家们也介入，使得交流理论并不限于文学间的交流，比如文本与读者等等，更从文学和社会之间的交流，并把文学本身视为交流社会学的一个分支。

同时，文学生产理论开始从读者反应批评理论圈外重新被接纳，且置于重要的地位。这是对读者反应批评研究领域的拓展，同时也弥补了该领域存在的偏执一端的局限。

这里有必要介绍20年代就已经出现的叙事文学的交流理论。美国文学理论家W．C．布斯(Wayne C Booth)在他的着作《小说修辞学》(1961，The Rhetoric of Fiction)系统地提出了叙事文学交流模式。

其中“秘密交流”理论影响颇大，即作者与读者背着叙述者进行秘密交流。“每当作者向他的读者传达出一个没有说出的观点，总是造成与读者之间的共谋感，而排斥那些小说内部或外部没有获得这种观点的人”，并以反讽作品为例，“在我们参预其中的反讽中，叙述者自己就是嘲讽的对象。

作者与读者背着叙述者秘密地达成共谋，商定标准。正是根据这个标准，发现叙述者是有缺陷的。”

当然，叙事作品的交流活动远比“秘密交流”复杂得多，而且作者与读者并不总是直接地交流，必须经过许多中介：比如隐含作者、戏剧化作者；听叙者、戏剧化叙述者；隐含读者、模范读者……，这使得文学对话交流极为复杂而富有层次，只有在相应的交流双方之间，信息的输送与接收才会有效。