人本学
书籍:行为科学辞典
出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《行为科学辞典》第7页（577字）
亦称“人本主义”。
源于希腊文，意为“人和学说”。是一种离开具体的历史的社会关系把抽象的人作为哲学核心的形而上学唯物主义学说。
以德国哲学家费尔巴哈和俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基为代表。
费尔巴哈由于不懂得一般唯物主义同庸俗唯物主义的区别，并对庸俗唯物主义不满，因而拒绝采用“唯物主义”这个名称，他把自己的哲学学说称为“人本学”或“人本主义原则”。
他认为，人是自然界的一部分，人是思维和存在统一的基础，灵魂和肉体不可分，反对把灵魂视作第一性的唯心主义观点。宗教的本质不过是人的本质的异化，不是上帝创造了人，而是人按照自己的本质创造了上帝。
但他不是要废除宗教，而是要建立人与人之间“爱”的宗教。车尔尼雪夫斯基也把自己的哲学学说称作“人本学”，并将他的哲学着作命名为《哲学中的人本主义原理》。
人本学虽然强调人，并把人作为哲学的核心，但它把人仅仅理解为自然的人、生物学上的人，还不能揭示人的社会本质。所以人本学属于旧唯物主义的哲学。人本学或人本主义作为哲学唯物主义的一种形式，曾起过积极作用，特别是费尔巴哈的唯物主义成为马克思主义哲学的直接理论来源。列宁指出：人本学“只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述。”(《列宁全集》第38卷第78页)在现代，西方所流行的人本学思潮，则是在“关心人”的招牌下的唯心主义理论。