裕固族的招赘女婿

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第844页（669字）

裕固族习俗之一。因受母系社会的遗风，裕固族妇女在经营农业、饲养家畜和管理家务中占主导地位，从而形成一种重女轻男的社会现象。女子以终身守家为荣，继承父母家业。因为女子身价甚高，索要彩礼较重，男方往往花费不起可观的彩礼，无力娶妻。这样便产生出了招赘女婿婚。

招赘女婿之前，女方家的舅舅等主要亲属商讨物色女婿，并且征得女婿舅舅及父母的同意，然后，女婿可提前一两年到女方家，在女方家生活、劳动，在与女方朝夕相处中建立感情。在此期间，女方若到了成婚年龄，则选择良辰吉日，请来姑娘的舅舅和主要亲戚，给姑娘举成人礼的“戴头仪式”。梳洗穿戴整齐的姑娘给每位来宾端上酥油奶茶后，便用“扎拉帽子”(即顶部用多股红丝线缀成的红缨穗，高顶宽沿，后部卷起的白毡帽)遮住脸部，不再讲话，由为其戴头面的妇女陪同至小帐房就座，家人招待宾客。在举行婚礼前，女婿回到父母家，由父亲、舅舅等一两人陪同，送回女方家。女方家事先为新郎准备好新礼服，一根系腰(即红色绸缎腰带)，新郎进门后，由两名男子为其换上新衣，系上腰带举行结婚仪式：先由一名男子“冠戴新郎”，高声叙说“阿斯哈斯”、“尧达曲珠尔”，即讲述古老婚俗的起源。“尧达”(绵羊后腿骨，缠上白色、黑色羊毛)一般插在男子腰间，意为男女婚姻的信物。冠戴叙说完毕，招待来宾。当晚，新郎新娘便可同居，开始夫妻生活。招赘进门女婿，有财产继承权，生活较稳固，即使离异，还可带走部分家产。招赘女婿多为独女、多女无男户或家中兄弟多无力娶妻者。