西宁南山拱北

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第730页（692字）

伊斯兰教传教士墓陵。元代至顺到至元年间(1330－1340)，伊拉克传教士古支布·兰巴尼·阿布杜·拉赫曼由中亚到中国传教，先到云南，由于语言不通，即应蒙古西宁王速来蛮邀请，率徒到西宁传播伊斯兰教经典教义，速来蛮在西宁凤凰山根(即青海西宁南山)为他修建讲经堂，开学讲经授徒，河湟地区各族穆斯林前来学经者众多，为河湟地区培养了一大批伊斯兰教学者。他去世后，由速来蛮出资在凤凰山顶为他修建了拱形墓亭，将附近大片土地从山根到山顶划为陵墓属地，称凤凰山麻札。从此，“湟中风凰山”成为河湟传播伊斯兰文化的基地之一。据传，速来蛮长子、伊斯兰大学者亚格罕继承西宁王位后，为适应各地穆斯林各族瞻仰陵墓，学习经义，遂在山根讲经堂处又修建了藏经阁、礼拜殿以及经师和学经人住宿的庭院，山顶陵墓旁修建了静修室和守陵人房舍。明、清时期，许多国内外着名经师都曾在这里收徒授经，西北许多着名经师也都是这里培养出来的。各教派传入后，依门宦称呼，将凤凰山麻札遂改为凤凰山拱北，或称南山拱北，是河湟地区最早的拱北建筑。清乾隆四十六年(1781)起，因青海穆斯林各族多次起义反清，该拱北内建筑多次被清军焚毁，土地被没收。直到1946年，由西宁各派穆斯林共同集资在今拱北地区修墙垣，建礼拜堂、静修室、厢房，置牌坊，立石碑，修山门。1958年被毁。1987年起，由穆斯林集资重修，建成钢筋水泥五级亭楼。东侧修建了两层楼房，一楼为接待室、藏经室和阿訇、管理人员宿舍，二楼为静修室，楼南侧修建了二层楼的招待室，供国内外瞻仰拱北的宾客住宿使用，并成为宾客消夏避暑、俯瞰西宁全貌的胜地。