出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第597页（241字）
又叫十二缘起、十二有支，即指无明(没觉悟佛法或真理)、行(众生行为)、识(识别)、名色(身心)、六处(眼、耳、鼻、舌、身、意六根)、触(反应)、受(感受)、爱(妄执)、取(追求)、有(存在)、生、老死这几种体现众生生死轮回的次序阶段。原出于《阿含经》。这是佛祖证悟的基本教义之一，也是探讨人生现象进而推行到过去、现在、未来三世因果报应规律的理论基础。认为这几种物质的精神的因素是互为因果、息息相通，共同构成生命现象，故称十二因缘等。