穆罕默德

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第474页（1827字）

【生卒】：约570—632

伊斯兰教创始人。旧译“摩诃末”、“马哈麻”、“谟罕蓦德”。全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。生于阿拉伯半岛麦加古莱什部落哈希姆家族一个没落贵族家庭。其先祖曾掌管克尔白神庙的祭祀权。从其曾祖父后家道中落。父母早亡，先后由祖父阿卜杜勒·穆塔里布和伯父阿布·塔里布抚养。早年为人放牧，12岁时跟随伯父前往巴勒斯坦、叙利亚等地经商。稍长后，受雇为商队作镖客。在长期的商旅生活中，其足迹遍于阿拉伯半岛内外，经受了各种磨难，耳闻目睹了动荡之中的半岛各地的社会经济状况和人民的疾苦，也接触和了解到各地流行的原始宗教、犹太教、基督教等各种宗教。25岁时，受雇于麦加富孀赫蒂彻，为其经商。以精明、诚实和善于经营博得赫蒂彻的赏识和爱慕。同年，与年已40岁的赫蒂彻结婚。从此，穆罕默德一跃成为麦加的显赫富翁，跻身于上层行列，社会地位和威望日益提高。富裕、安定的生活为他创传伊斯兰教提供了物质基础。他开始为创教做准备。一方面，他利用家中的资财广施救济，以争取下层人民的支持和拥戴，另一方面，他经常到麦加郊外的希拉山一个山洞中隐居潜修，冥思苦想。经过十多年的准备，穆罕默德认为正式创教的条件已经成熟，遂于610年的一天宣布自己已经“得道”。据说，当他夜晚在山洞中正冥思时，安拉派遣大天使哲布勒伊来向他传达旨意，并首次给他降示了“启示”，授命他为安拉在人间的“使者”，要他引导人们走上“正道”。自此，穆罕默德正式开始了创传伊斯兰教的活动。是年，穆罕默德已40岁。他吸收了当时流行于阿拉伯半岛的犹太教、基督教和“哈尼夫”(一神信仰者)的一些教义，宣扬末日审判、死后复活，提出行善济贫者入天园、作恶者入火狱等教义。起初他以秘密方式传教，入教者只有他的妻子赫蒂彻、堂弟阿里，释奴栽德和密友艾布·伯克尔等亲朋。由于他大力提倡释放奴隶和行善济贫，得到了中下层人民的拥护，入教者日渐增多。612年，穆罕默德改秘密传教为公开传教。他把新宗教称为“伊斯兰”(意为“顺从”)，把信仰他的宗教的人称为“穆斯林”(“顺从者”)；把安拉奉为伊斯兰教的唯一神，并称自己是安拉派往人间代其管理芸芸众生的“钦差”，最后一位使者。他四出奔走，公开宣传自己的教义，号召人们放弃多神信仰和偶像崇拜，信仰独一神安拉，皈依伊斯兰教。穆罕默德的传教活动，严重威胁到麦加商业贵族的经济利益和宗教特权，因而遭到古莱什部落以阿布·苏富扬为首的贵族的强烈反对。他们攻击伊斯兰教为“异端邪说”，视穆罕默德为“叛徒”，采取各种手段迫害穆罕默德及其信徒。为保护新生的伊斯兰教和信徒的安全，穆罕默德决定让信徒分批迁往埃塞俄比亚。但迫害并没有结束，留下来的信徒遭到更残酷的打击。穆罕默德看到伊斯兰教在麦加难以继续顺利发展，于622年毅然决定迁往对他欢迎的麦地那。在大批信徒迁走后，他于9月率大弟子艾布·伯克尔也到达该地。这次着名的迁徙，是伊斯兰教发展史上的一个重要转折点。从此，伊斯兰教进入历史发展的新阶段。穆罕默德进入麦地那后，在当地一些部落的支持下，于继续传教的同时，着手进行宗教改革和社会改革，确立了一系列宗教和社会制度，创建了政教合一的伊斯兰政权——穆斯林宗教公社。穆罕默德集政教大权于一身，成为政教合一的最高首领。为抵御麦加贵族集团的军事威胁和进攻，穆罕默德在“为安拉而战”的口号下，组织穆斯林武装，不断同麦地那的犹太教徒和麦加贵族集团争战。630年，穆罕默德亲自率领1万多人的穆斯林武装，进攻麦加。麦加贵族迫于强大的军事压力，签订了“城下之盟”，宣布麦加全体居民皈依伊斯兰教，承认穆罕默德的“使者”与宗教首领地位。穆罕默德则承认麦加贵族在宗教和经济上的既得利益，但必须清除克尔白神庙中的全部偶像，将其定为伊斯兰教的朝拜中心。穆罕默德于占领麦加后不久又返回麦地那。此后，穆罕默德不断率军征服一些反抗部落，并迫使大部分部落宣布归顺，加入伊斯兰教，接受其领导。至此，阿拉伯半岛已基本趋于统一。632年，穆罕默德亲率10万穆斯林赴麦加朝觐。这是他一生中最后的一次朝觐，故称“辞朝”。同年6月8日，穆罕默德病逝于麦地那。穆罕默德在阿拉伯半岛要求统一的形势下，顺应历史发展的趋势，创立伊斯兰教，并以之作为发动和组织群众的思想武器，最终结束了分裂和动荡，实现了阿拉伯半岛的统一，为阿拉伯半岛的历史发展做出了伟大而杰出的贡献。