达斡尔族的哈拉莫昆

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第120页（1807字）

达斡尔族的社会组织形式。达斡尔人把古老的父系氏族称为“哈拉”。哈拉是由同一父系祖先的后代组成的血缘集团。而哈拉的分支则称为“莫昆”。莫昆内部的血缘关系更为亲近。哈拉汉译为姓，莫昆译为氏族。据统计，东北地区有如下哈拉：敖拉，汉译为敖；莫日登，汉译为孟；鄂嫩，汉译为鄂；郭博勒，汉译为郭；金克尔，汉译为金；沃热，汉译为沃；讷迪，汉译为讷；吴然，汉译为吴；德都勒，汉译为德；苏都尔，汉译为苏；索多尔，汉译为索；乌力斯，汉译为吴；毕日杨，汉译为杨；何斯尔，汉译为何；卜克图，汉译为卜；阿尔丹，汉译为安；陶木，汉译为乔；胡尔拉斯，汉译为胡；何音，汉译为何；鄂尔特，汉译为鄂或于；卜库尔，汉译为卜。另外又增加了王、李、刘等数个哈拉。上述哈拉，有的只有一个莫昆，有的有两个莫昆，有的有三至五个莫昆。有的莫昆又形成了独立的莫昆姓氏。新疆的达斡尔族共有9个哈拉、39个莫昆。如鄂嫩哈拉，有10个莫昆；敖拉哈拉，有8个莫昆；郭博勒哈拉，有6个莫昆；莫尔登哈拉，有5个莫昆；沃热哈拉，有5个莫昆；苏都尔哈拉，有2个莫昆；金克尔哈拉，有1个莫昆；德都勒哈拉，有1个莫昆；雅库斯哈拉，有1个莫昆。随着人口的不断增加，莫昆规模也越来越大，从莫昆中又开始分化出“莫音”(达斡尔语意部分)。有的莫音虽分属2个佐领，但莫昆达(莫昆长)还是1个。过去，每个莫音都有祖神和霍卓尔·雅德根(氏族萨满)，但同一莫昆的不同莫音，仍祭一个共同的敖包。达斡尔族哈拉名称，多来源于其祖先居住过的山川、河湖之名以及当地的地形、地貌等。而莫昆的名称基本上来源于原分出莫昆头人的名称。达斡尔族哈拉莫昆具有以下社会职能：(1)过去，达斡尔族居住方式，主要以哈拉莫昆为单位，即基本上一个哈拉或数个哈拉为一个自然屯落，所以，每一哈拉的重大事务，如哈拉土地、财产、山河等，都通过哈拉长来管理。哈拉长下面有议事会，由各莫昆达来开会议事。(2)限制哈拉莫昆内部通婚。由于哈拉莫昆是同一父系繁衍的血缘集团，所以自古限制同哈拉莫昆内部通婚，即使相隔四五代甚至十余代，只要是同哈拉，也不允许通婚。认为只要是同一始祖的子孙，就有血缘关系。(3)履行哈拉莫昆会议制度。按传统，每一哈拉都要民主推选一名为人公正、德高望重、具有办事能力强的人为哈拉达。哈拉达要无条件地履行管理本哈拉一切重大事务的义务。而每一莫昆也同样推选一名能人为莫昆达，其职责是调解本莫昆内的民事纠纷，管理莫昆财产，主持召开莫昆会议。莫昆会议由各莫音的头人组成。(4)讨论和决定哈拉或莫昆成员收养他哈拉莫昆子女的问题。达斡尔族的哈拉莫昆是个封闭的社会，因此，无子嗣的成员需要收养不同哈拉莫昆的子女，必须由本哈拉莫昆会议讨论决定，否则，不能私自收养。其讨论程序是：先在莫昆会议上讨论，若得到同意，便拿到哈拉会议上讨论决定。(5)处理哈拉莫昆内部的重大事件。按达斡尔族的习惯法，凡本哈拉莫昆内部的打架斗殴、遗产处理、遗弃至亲、强奸妇女甚至攸关人命案件等，都要在本哈拉莫昆内处理。凡遇这类案件，先在莫昆内处理，若莫昆处理不了，便移到哈拉内处理。处理案件，哈拉莫昆内都有一套不成文的规则，或训斥、或羞辱、或杖打、或鞭笞等。(6)组织射箭比赛和集体狩猎活动。达斡尔族过去是打牲部落，而弓箭是主要的狩猎工具和武器，经常性的射箭比赛是提高其狩猎技艺的重要途径。因此，组织经常性的射箭比赛成为哈拉的重要职能之一。另外，由于当时的生产力低下，武器不精良，狩猎多采取集体活动，而组织这一活动，又是哈拉莫昆的主要任务之一。(7)祭吊长者。很早以前，由于人口稀少，达斡尔族的哈拉功能比较强，莫昆还未各自为政，此时，凭吊长者，都在哈拉内进行。后来，随着人口的不断增长，哈拉内分出了莫昆，莫昆功能逐渐取代哈拉功能，这时，祭吊长者，多在莫昆内举行。(8)修缮哈拉莫昆宗谱。达斡尔族是祖先崇拜的民族，每一哈拉或莫昆都有自己的宗谱，上面记录着本哈拉或本莫昆的发展情况。按传统，各莫昆共同的总族谱(即哈拉谱)，经若干年要缮修一次，即开一次修谱会。会上，各莫昆派出代表一二人，携带本莫昆的已新近缮修的族谱并带些款项参加会议。开族谱会要举行隆重的仪式：杀牛或猪，摆酒肉，点香供奉祖先，然后打开族谱。把各莫昆从上一次开族谱以后的死亡者和新生者填写进去(均限于男子，新生者用红墨写，死者用黑墨盖写)。最后，全体举行宴筵。