车师

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第96页（1092字）

中国古代西域的国名。先秦至南北朝时期立国于吐鲁番盆地及其北方的天山内外。根据阿拉沟和乌拉泊等古墓葬的发掘，经过人类学家对墓葬中发现的人头骨加以测定和研究，认为车师人的85%是西方人种，另有15%是稍有白种人血统的蒙古人种。从文化内涵、地理特点、族名的发音来研究，车师人应是呼揭的一支，由阿尔泰山南下，在天山内外和吐鲁番盆地建国。西汉初期，车师因地理环境和生产方式的不同，分为南、北两部分。南部称“车师前王”(在天山之前而得名)，居民主要从事农业生产，有村镇和城郭。北部称“车师后王”(在天山背后而得名)，居民主要从事畜牧业，也有少量的农业，村镇和城郭很少。但是两部的国王出自一个氏族，民族成分也相同。公元前176年，匈奴冒顿单于派右贤王率兵征服西域，车师成为匈奴的属国，由于其地与匈奴右部相邻，国王(尤其是车师后王)常娶匈奴公主为妻，与匈奴的关系特别密切，以致西汉为了统一西域，曾与匈奴六次争夺车师。西汉设立西域都护府后，曾将在蒲类海西取得的匈奴小蒲类国，划归车师后部，又在车师后部之西方安插了随日逐王归降汉朝的兹力支及其部众，车师后王国有了匈奴族的成分。汉朝又在车师前王国的高昌壁，车师后王国后城长住地开展屯田，设置戊己校尉，其将士都携带家眷，因此又有众多的汉人迁居其地。魏晋南北朝时期，车师后部先后成为鲜卑、柔然、高车王国境域，一部分车师人融合于鲜卑和高车人中，另一部分随呼得人(呼揭的异译)逐渐西迁，在阿姆河流域建立了哒国。内地由于晋初的八王之乱和东晋十六国的纷争，大批汉民经过河西走廊，涌入高昌，以至汉人在车师前王国占了多数，建立了以汉人为主的高昌王国，车师人退居到交河城(今新疆吐鲁番市的交河故城)周围的西部，后又南迁至焉耆东部，由车师王车夷洛率领迁居北魏的都城洛阳，其人都以“车”为姓。唐太宗派兵击灭高昌王国，在这里设立西州，这里的基层组织和管理方面都与内地一样。回鹘汗国统治西域时，高昌城是回鹘汗国的统治中心，也是回鹘国教——摩尼教的传教中心。回鹘汗国崩溃后，在这里建立了高昌回鹘国，回鹘人成了主要民族，居民多由摩尼教改信佛教。成吉思汗创建蒙古汗国后，高昌回鹘王最早投归成吉思汗，成吉思汗嫁以公主，将他当成第五个儿子。蒙古人统一中国，建立元朝后，高昌回鹘改以“畏兀儿”的译音大批进入内地，成为色目人中地位最高的阶层，在中央和各地方政府做官。14世纪，改信伊斯兰教的察合台后王多次出兵征服高昌，并改称之为吐鲁番，促使当地的畏兀儿人由信仰佛教改为信仰伊斯兰教。从此，由车师前王国发展而来的吐鲁番又成了维吾尔族集中居住的地区。