沈从文
书籍:文艺心理学大辞典
出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第589页（668字）
【生卒】：1902—1988
沈氏对艺术美以及如何创造艺术美有相当独到的看法。沈氏认为，美在“生命”。
这一认识，不仅涵盖着对生命本体的一种信仰，更在于对“神在生命中”的一种认识。这个“神”，是生命之最高意义，也是“美”之具体表现。
而这个“神”，并非上帝这种精神实体，而是指一种自然人性。沈从文说：“我只想造希腊小庙，……这神庙供奉的是‘人性’”。
“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。可见，沈氏的“神”，即是一种自然人性以及由此形成的人生形式。为此，他反对一种狭隘的文学功利性，即文学的“清客化”与“商品化”，而认为文学是“用文字捕捉感觉与事象”。
由此，沈氏特别强调了官能感觉、想象回忆的重要性，他说：“用各种官能向自然中捕捉各种声音，颜色，同气味，向社会中注意各种人事”，“在现实里以至于在回忆同想象里驰骋，把各种官能同时并用，来产生一个‘作品’。”沈氏甚至非常决断地说：“创作不是描写‘眼’见的状态，是当前‘一切官能感觉的回忆’。”与此同时，沈氏特别强调情绪、意境在文学创作中的重要性。
他把文学作品看成是一种“情绪的体操”，一种感情的散步。而且认为，创作主体的情感体验，既是一种写作的动力，又是使作品具有深刻性的必要条件。当然，这个“情”必须与“境”相谐和；这个“境”，是“一个比较清虚寥廓，具有反照反省能够消化现象与意象”的“境”，又是“梦”与“现实”的一种结合。沈氏这些文艺观点，涉及文艺心理学诸多领域。