罗夏墨迹

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第514页（1021字）

瑞士精神病学家罗夏在1921年创制的一种人格投射的测验方法。

它指用十张墨迹图对患者进行测试，然后分析其结果，推断出患者的人格特征。罗夏深受弗洛伊德思想的影响。开始，罗夏将墨水洒在纸上，把纸对折，纸上便留下对称的、但不能解释(无意义)的墨迹图形，他把这些墨迹作为刺激物呈现给他的病人，让他们给予解释，经过不断试验和改进，最后他把能在不同类型的精神病患者中引起不同反应的十张墨迹保留下来，这就是今天罗夏墨迹测试的十张图形。罗夏墨迹测试的具体过程是：测验者先让被试者放松，感到舒适，然后呈现墨迹图，让被试者自由地考虑他从每张图上看到了什么，像什么，想到了什么，并说出图上什么位置或什么东西决定了他们的知觉。

测验者记录受试者的反应，并根据记录进行多方面的分析和解释，最后推断出被试者的人格特征。在对测试的结果进行分析时，罗夏认为要注意以下几个方面：①一般来说，个体的知觉形成途径与他对环境中的刺激加以建构的途径是相一致的。

因此，当被试者知觉形成途径与墨迹的建构相符合时，则可提示被试者心理机能完好，能完善地现实定向；相反，则反映了被试者心理机能不足，有不实际的幻想或异常行为。②根据被试者所回答的内容，是生命的还是无生命的，是人还是动物，是可爱的还是厌恶的，测验者可以解释被试者人格上的差异。

例如，一个被试者不断地从图上看到撕打的动物；另一个被试者却总是见到和睦相处的人，其人格上当然是有差异的。

③对内容的解释可以有象征意义。如狂暴行为象征强烈的厌恶；狐狸象征狡猾和侵略；蜘蛛、章鱼、老丑妇象征管教严厉的母亲；猩猩、大汉象征独裁的父亲；驼鸟象征躲避冲突等。④测验时被试者行为也是分析测试结果的重要依据。

如：老是请求给予指导的被试者可能是依赖性较强的；有的被试者测验时似乎很紧张，把图片翻来复去地看，小心翼翼地回答问题，其人格特征可能是多疑、偏执。由于罗夏墨迹测试本来就是一种人格测试技术，因而被广泛地运用于文艺心理学中对作家、艺术家及艺术接受者的人格模式、人格倾向的实证研究。此外，格式塔心理美学家阿恩海姆则以组合与分解、相似性、方向和运动、第三维度、表现性等方面研究了罗夏墨迹的客观结构如何产生出某种知觉组合的。显然，与人格心理学家不同，阿恩海姆是把墨迹图本身作为视知觉的刺激因素，认为其客观知觉特征能够而且应该从它们本身出发来进行探讨。阿恩海姆的实绩体现在他对罗夏墨迹图片“Ⅰ”所进行的分析方面。