诗品出于人品
书籍:文艺心理学大辞典
出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第467页（492字）
中国古代文论中论述人品与文品关系的术语。
语出清代刘熙载《艺概·诗概》。诗品，指诗歌作品的思想内容和艺术特色；人品，指诗人的道德修养、气质品格和创作才能。刘熙载认为文学作品的思想艺术价值同作家的思想修养、创作才能有密切关系。“诗品出于人品”，诗品是人品的反映，有什么样的人品就有什么样的诗品，二者是一致的。
如《赋概》中所说：“志士之赋，无一语随人笑叹。”他从这一批评原则出发品评作家作品。
认为《离骚》所反映的思想正是屈原人格的写照：“屈子《离骚》，一往皆特立独行之意。”他赞赏辛弃疾词：“英雄出语多本色，辛稼轩词，于是尚可。”刘熙载从重视人品的批评原则出发，推崇屈原、司马迁、李白、杜甫等人及其作品，而对于一些虽在艺术上有所成就，而人品不高或思想内容格调低下的作家则多有微词。他评述其他艺术样式，也贯穿这一精神。
《书概》说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已。
”中国文化历来注重人的道德思想与言辞，作家的主观修养与作品之间的关系，孔子说“有德者必有言”。刘熙载在此基础上形成了他的以“品”为中心的艺术主体论和鉴赏论。