卧游

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第461页（394字）

出于南朝宋画家宗炳。

他说“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之”。于是“凡所游履，皆图之于室”，他卧在床上欣赏山水画，犹如游览真山水一样。

这是审美静观所导致的幻觉联想，从而显示了艺术的功能所延至的审美迷狂境界。卧游，即指卧在床上，观赏着山水画，于想象中游览山水，“应会感神，神超理得”。

从而展现了一个美丽的世界，这是审美幻觉的结果，也就是不同于常态的美感境界。卧游的重要特征便是精神游移于肉体之外，这是山水画带来的审美效果，也是佛学所带来的形神论的结果。

山水画的审美功能便是使“神”超于“形”而得其理。因为“神道无方，触象而寄”，“神本亡端，栖形感类，理入影迹”。现在看来“形神”问题实际上是个心理学的问题。

正因为宗炳解决了“形神”问题，才有卧游之说。

“卧游”就是说山水画能把你带到你所体验过的现实山水世界，甚至更美，更富韵律。