显示灵魂的深

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第420页（603字）

见于鲁迅为俄国作家陀思妥耶夫斯基的长篇小说《穷人》中译本写的《小引》。

鲁迅以表现与改造国民灵魂为创作宗旨，“显示出灵魂的深”，是他的创作主体认知方式中最重要的指向与目的。鲁迅在《〈穷人〉小引》中说：“显示灵魂的深者，每要被人看作心理学家；尤其是陀思妥夫斯基那样的作者。”他称赞陀氏创作中认知客体的勾魂摄魄，首先在于，陀氏“写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气，声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着”。鲁迅融会中外艺术精髓，创造出他的作品中独特的“画眼睛”：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

”(《我怎么做起小说来》)。“眼睛”即“灵魂”。

不独他的小说“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，而且杂文，如他所说：“‘中国的大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”鲁迅认同于陀氏，更在于陀氏为“显示出灵魂的深”，将创作的主客体交融，体现的“在高的意义上的写实主义”——“凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人”，“他所爱，所同情……所描写的是这些；而他所毫无顾忌地解剖，详检，甚而至于鉴赏的也是这些”，“审问”别人的“灵魂”，同时又在“拷问”自己的“灵魂”。不过，鲁迅较之陀氏，在“解剖别人”的同时，“更多的是更无情面地解剖我自己”。“显示灵魂的深”既是对审美客体的心理的多层次深入开掘，又显现着主体本身的审美心理特点。