独抒性灵

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第303页（440字）

明代文学理论家袁宏道关于诗歌创作的一种理论，也是公安派的文学主张。

袁宏道在评价袁中道的作品时提出，语见《袁中郎全集·叙小修诗》：“弟小修诗……大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。”“独抒性灵”说，强调和提倡文艺应抒写人的个性、情感、欲望、心灵，要求文艺创作摆脱理学的禁锢，突破传统形式格套的束缚，表现独特的个性和心灵，表现人的本真情感、意趣和欲望，极富个性解放和生命自由的理论色彩。袁宏道肯定诗歌应表现人的合理欲求，主张诗应是情感的自然流露，故提倡真“趣”。

所谓“趣”，是事物的自然本性，是天籁之声，是毫无矫揉造作和故作姿态的意蕴和天趣。他说，“趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”从审美的角度来说，此处所说的“趣”，是指文学作品中独具个性的审美情趣或审美趣味，它由作者的“任性而发”，是个性的充分表现，合于“独抒性灵”之说。