江山之助

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第282页（441字）

中国古代文艺心理学术语，出自刘勰《文心雕龙·物色》：“若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然屈平能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎!”所谓“江山之助”，即强调自然外物在审美构思中的作用，《文心雕龙》认为山水自然可以陶冶人的心灵，有助于审美能力与艺术创造能力的提高，以致兴会大作。“江山之助”包含着自然万物可以感发人的心灵、使审美活动趋向深入。艺术家在审美活动中，之所以需要“江山”之“助”，就因为人的心灵在进入审美活动时处于封闭平静状态，其冲破与失衡有待于审美观照，而自然万物恰是最好契机。在古代中国人看来，人心与自然之间原本存在着一个相互对应的结构，因此主体在观照中，客体的那种对应性因素形成一股强烈的冲击力，打破主体的封闭和宁静，使主体的情感和外物产生交相往复的关系，从而推动审美活动的进行和深入。

“江山之助”，还可说明诗人深入自然，欣赏自然是借自然来发现自我；自然物态为诗人提供发现、超越自我的途径，因而有助于创作。