意识绵延

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第189页（522字）

柏格森描述人的内心活动的术语。

他从直觉论出发，认为艺术只能“表现心灵状态”，这种心灵状态既不通过感官，也不参预行动，所以艺术不是现实的反映，而是内心直觉体验的表现，艺术的真实存在于意识不可分割的波动之中。艺术家只有进入人物的内心世界，凭借直觉，而不是理性和概念，去表现人物的意识波动，这才是“实在”。

这种实在就是在时间中流动的我们自己的人格，也就是绵延的自我。所以意识绵延指的是生命之流或意识之流。

柏格森指出：绵延是一股永不停息的生命之流，那里有连续不断的各种状态，每一个状态都既预示下一种状态的到来，又包含了以前的状态，如果状态停止变化，绵延也就停止了。绵延就是在这种过去的连续不断的进展中衔接未来，并随其进展而不断增加；它没有自我保持的状态，只有正在变化的状态。

绵延这种生命之流是世间万物之源。如果我们借助直觉的力量置身于绵延的实际流逝中，我们都能以一种越来越剧烈的力量无限地扩展自己，超越我们自己。在意识绵延中，生命得以创造和进化，艺术自然也包蕴于其中。

绵延是无止境的创造，因此艺术创造是不能预见的，那怕艺术家本人也不能精确地预见自己的艺术作品是什么样。艺术创作心理奥秘就在意识绵延之中。