文学言语心理学

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第83页（936字）

它以文学言语活动为研究对象，研究言语活动在文学创造和文学交流活动中的本质与规律，从言语活动的角度对文学的本体论、创作论、主体论、批评论、鉴赏论等做出阐释。

文学言语学的理论出发点是瑞士语言学家索绪尔关于“语言”和“言语”的论述。在《普通语言学教程》一书中，索绪尔强调了“语言”与“言语”的不同，指出“语言”是一种普遍的、既定的、抽象的、稳固的系统、惯例、模式、法则；“言语”则是一种个别的、独到的、感性的、相对自由的活动过程，言语主体的个性、风格、情感、意志等在言语活动中发挥着重大的作用。索绪尔认为，在已有的“语言学”之外，还应当建立一门“言语学”。

文学的创作与交流，其实质是一种“言语活动”，从言语学的角度研究文学，不仅成为可能，而且十分必要。20世纪50年代以来，随着哲学、社会科学研究中的“语言学”转向，人们开始用语言学的观点研究文学现象，其中“结构主义文学理论”、“解构主义文学理论”，成为彼时文学研究的主潮，而这些研究都是以“结构主义语言学”作为理论依据的。这些研究在解释文学作品的构成与文本分析方面，却有意或无意地回避了对于文学创作主体、文学创作过程以及文学作品精神内涵的分析，而这些恰恰是“文学言语学”关注的内容。

当代中国，伴随文学观念的更新和文学理论的深入研究、纵深发展，一批学者不同程度地探讨了文学言语现象，其中，较为系统的一部着作则是鲁枢元的《超越语言——文学言语学刍议》。文学言语心理学中的“言语”，不限于作品文本中的符号体系，它是文学创作、文学鉴赏、文学交流中的一系列心理活动。其构成又是一个开放的系统，包括从言语在作家心灵深处的孕育，到言语通过写作在文本中“定型”，到鉴赏者历时性的接受阅读。与一般的语言学、心理语言学不同，文学言语心理学更加注重研究文学言语的“主体性”、“创化性”、“心灵性”和“流变性”。文学言语心理学对“言语活动”的研究跨越物理、生理和心理几个领域。但是在心理学方面，它更多地借助詹姆斯的意识流理论，弗洛伊德的潜意识理论，皮亚杰的言语发生理论，列昂节夫的言语个性化涵义理论，格式塔心理学的整合完形理论。

研究者希望运用这些理论，密切联系文学活动的实际，逐步完善文学言语心理学。