姚斯

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第708页（698字）

【生卒】：1921—

德国文艺理论家、接受美学的创始人。他毕生从事接受美学的研究，与伊瑟尔等人共同创建了一个以审美主体欣赏、接受审美客体的具体过程为研究中心的接受美学流派。他以伽达默尔的阐释学作为方法论的基础，吸收了英伽登现象学文学本体论思想和穆卡洛夫斯基“空白”理论的部分观点，并对利泽尔的阐释学理论和萨特的“恢复读者地位”的理论进行改造，从而形成了自己独特的以读者中心论和文学效果史论为主体的接受美学理论体系。1967年他以《研究文学史的意图是什么?为什么?》为题在康士坦茨大学发表就职演说，引起文艺理论界的极大轰动，被公认为接受美学的宣言。1970年此文改题为《文学史作为文学科学的挑战》公开出版。1972年姚斯出版了《审美经验一辩》，标志其美学思想的转折，自此将审美经验作为自己的研究领域，从读者中心论转向注重审美经验的探讨。1977年出版的《审美经验与文学阐释学》这部着作，是姚斯在审美经验研究中所取得的成果。着作中充满了对早期理论的批判，重点研究了审美经验的基本结构及其三个层次和五种类型。他强调审美经验的基本结构应包括审美实践的三项基本活动，它们是：“诗”——生产的活动；“审美”——接受的活动；“净化”——交流的活动。指出人类的审美活动是艺术的生产、艺术的接受、艺术的交流共同组成的。审美经验的三个层次是：表层是审美“愉悦”，中层是艺术“欣赏”，最高层是审美“净化”，是产生全新经验的审美层次。审美经验的五种类型是：联系型认同、敬慕型认同、同情型认同、净化型认同和反讽型认同。上述五种认同模式，包括了文艺作品审美效果的不同实现方式。