狄尔黍

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第637页（698字）

【生卒】：1833—1911

德国哲学家、生命哲学创始人。狄尔泰创立了一门新的学科：精神科学。他以人及人的精神为研究对象，着重研究人类历史文化的发展。他认为精神科学不同于自然科学，它通过目的、价值等概念去理解社会现象的内在价值和精神创造活动的实质，也就是探索生命本身的奥秘。要了解人的历史和社会现实存在的各种联系，就得再度体验人的各种生活，只有通过这种“体验”才能达到“理解”。人给予周围世界的意义是精神科学研究的出发点，这种意义表现在人的语言行为和习惯之中，表现在对道德价值的看法和艺术作品之中，因此，人通过“体验”这些生活的表现，就能理解自己的历史，并为系统地解释自己的经历提供依据。狄尔泰强调人的直觉和心理因素，认为生命是万物之源、精神活动的主宰，处于永恒的流变之中，人们只能通过内在的体验和直觉去理解它。人对生命的内在体验是以文学、艺术、宗教等外在形式表达出来的，形成精神科学诸领域。这种观点，是后来直觉主义美学的先导。他认为精神科学不能使用理性分析，只能运用融入对象、直接体察、寻求启示的阐释学方法。他对德国哲学家施莱尔马赫提出的“阐释学循环”这一概念有了进一步发展，其中涉及作者心理和读者经验与理解的关系等问题。他强调指出阐释活动中对文本的理解是与阐释者的经验联系在一起的，即解释者总是根据他自己的经验来理解或阐释对象的，这就形成了在理解与经验之间的循环。狄尔泰通过对“阐释学循环”的重新解释，已放弃了客观的历史知识的理想，而是赞成阐释者根据自己的经验不断更新对历史的理解。狄尔泰的观点对后来的阐释学美学，读者反应批评都产生过一定影响。